希腊神话的核心是人为本。因此它是积极的，向 上的。它歌颂了人的美好，坚信人的力量，虽然名为 神话，实际上是人的神话。
可能正是因为没有一个作为共同标本的古希腊人 写下的《希腊神话》，因此后来者们——各个时期各 个国度的作家们，才有机会以自己的目光重新打量这 些古希腊人同样耳熟能详的神话。
《希腊神话故事》收录了古希腊神话中一批* 代表性的故事，展现了一幅波澜壮阔的古希腊神话画 卷，引领孩子步入希腊神话的殿堂，领略其特有的艺 术魅力。
《希腊神话故事》让读者能够花较少的时间能对 希腊神话有一个大的把握。本书由聂作平编著。

聂作平，四川富顺人，作家。《精英会》总策划，《中国国家地理》资深撰稿人、十周年文章贡献奖获得者。著有《历史的B面》、《历史的耻部》、《1644：帝国的疼痛》、《天朝：1793-1901》、《一路钟情：走出来的人生美景》等。《历史的耻部》与吴思的《血酬定律》同获新浪网、当当网“2003年度最有价值图书”。

作为西方文化的母题，希腊神话对世界的影响无疑是巨大的。在希腊神话诞生两千多年来，它终于漂洋过海来到了孔子的后裔的国家，被我们这个想象力相对贫乏的文化系统所认识。按大历史学家汤因比的观点，全世界共由七个或者八个文明所构成。在这些文明之下，是一些相对较小的文明板块，而古希腊文明和中华文明都是其中之一。《希腊神话故事》收录了古希腊神话中一批**代表性的故事，展现了一幅波澜壮阔的古希腊神话画卷，引领孩子步入希腊神话的殿堂，领略其特有的艺术魅力。本书由聂作平编著。

普罗米修斯应该算是一个发明家。他曾经用黏土作模具捏造了包括人类在内的各种动植物。这些动植 物一旦被捏造出来就已具有灵气，就能在地面上繁衍生存。他所造的人的体形的母本就是众神。
但普罗米修斯是一个有好奇心的人。在仿照诸神的样子制造了人类之后，他突然异想天开地想试一试 ，要是在这种叫做人的动物体内再植入地上其他生物 的成分，那会有什么结果呢？于是，普罗米修斯就真的在人类的体内植入了大 地上的其他动物的性格成分一比如狮子和鹿，牛和蛇，狗与狐狸，猴子与猫头鹰，鸽子与鹫鸟，诸如此类 ，不一而足。
这样，人这种最奇特的动物就诞生了。这是一种奇异的组合，从我们人类身上体现出了诸种动物的性 格。人类从此便集勇敢、懦弱、险恶、忠诚、狡猾、朴实、战争、和平、温和、贪婪等自相矛盾的性格于 一身。此时，普罗米修斯已感到自己肩上的责任重大，那就是人类需要不断的训练和进化，使之走上正道 。
不久后，普罗米修斯又发现一个关系到人类生存的重要问题，那就是对众神来说都非常稀奇、新鲜的 火。宙斯从一个居住在黑暗的塔尔塔罗斯的屈克罗沛斯神那里得到一粒火种，他随即派神用这火去烹调食 物，制造物件。同时，宙斯还命令他的一个儿子作为天上宫廷御用的铁匠和金匠。后来，他的这个儿子又 成了一名出色的土木工程师和建筑师。总之，火在宙斯眼里也是一种奇异的珍宝，他严禁将火带到人间。