由小见大“短”出精彩——《莫泊桑短篇小说精选》导读
　　文/陶惠惠
　　读这本书时，一度感到精神压抑，莫泊桑通过一个个小故事嘲讽人的自私、贪婪，他很轻易地就看到人内心的丑陋面。究竟是什么样的经历，造就了这样一位作者呢？他的作品与他自身经历是否有关？
　　莫泊桑出生于没落贵族家庭，父母因感情不和而分居。父母不幸的婚姻生活带给孩子的伤害往往是最大的，他们很难再相信婚姻、爱情。莫泊桑的小说中就透露着对婚姻的怀疑。《羊脂球》中表面和谐，却对别人大献殷勤的贵族夫妇，《莫兰这只公猪》里好色愚蠢的莫兰，《一个农庄女工的故事》里彼此不信任的女工和农庄主夫妻，《回忆》里妻子对丈夫的厌恶……婚姻里的双方各怀心思，对婚姻不忠。你是谁，便看到谁。这些情节来自于他对社会现象、人情世态的观察，也来自于他内心对婚姻的不信任。
　　莫泊桑曾参加普法战争，在军队中，他亲眼目睹了危难中的祖国和在血泊中呻吟的士兵，心里十分难过。他要把自己的所见所闻写下来，以激发人们的爱国热情。无疑，战争是莫泊桑小说中的一个重要背景，他的小说《羊脂球》揭露了在战争背景下，道貌岸然的贵族的无耻嘴脸；《恐怖》《上校的见解》诉说着战争的残忍；《第二十九床》以伊尔玛反衬埃皮旺代表的军官的无能、虚荣、虚伪。
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　　莫泊桑是19世纪后半期法国文坛上一位重要的批判现实主义作家。他在短篇小说领域成就斐然，与俄国的契诃夫、美国的欧·亨利，被公认为“世界短篇小说之王”。如何在如此短的篇幅中作出大文章，相信你看完这本书后一定已经有了自己的感悟。

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等待所引起的焦虑不安，反而使人盼望敌军早日进驻。（P2）
大地震将一个地方所有的人都压死在倒塌的房屋之下，泛滥的洪水冲走了被淹死的农民与耕牛以及房屋的梁木；同样，打了胜仗的军队就要屠杀继续自卫的人，要押走俘虏，要以战刀的名义进行掠夺，要用大炮的轰鸣向上苍表示感恩，所有这些可怕的灾难埋葬了我们对永恒正义的信念，使我们不再像有人教导的那样，去信赖上天的保佑与人类的理性。（P3）
可以这么说吧，有两种伟大的爱是他毕生为之献身的，那便是对浅色啤酒与对革命的爱，这两者在他思想里相互接近，甚至水乳交融，合二为一，因此，他现在在品尝啤酒时，就不能不想到革命。（P18）
她俩就这样一问一答地交谈着，共同判断上帝的意愿，预测上帝的决定，玩上帝于股掌，强使上帝为一些与己无关的事情操心劳神，承担责任。（P31）
总而言之，小偷，流氓，所有那些坏蛋，都是我们这些人的儿子。这对我们来说，总比我们是他们的儿子要好一些，因为这些坏蛋同样也会生殖的。（P41）
她没钱打扮，只好衣着朴素，但她心里很不是滋味，如同贵族沦落成了平民。因为女人本来就没有什么等级品位、家族世系，她们的美貌、她们的风韵、她们的魅力，就是她们的出身、她们的门第。她们之间的高低优劣，仅在于是否天资聪敏、风姿优雅、头脑灵活，有之，则平民百姓的女子亦可与显赫的贵妇平起平坐。（P116）
生活真是古怪多变！只需小小一点东西，就足以使你断送一切或者使你绝处逢生。（P124）
他高声嚷道：“说到财产，那是从劳动者身上榨取来的；——土地，是属于所有人的——继承遗产是卑鄙可耻的事！……”但说到这里，他猛地闭口，就像一个人说了蠢话似的，自己慌乱地想要改口，随即，他用温和的口气改变腔调说：“当然，现在不是争论这个问题的时候。”（P148-149）
我们曾是天主的卫士，既然现在没有天主了，我们仍然是骑士，爱情和巧遇的骑士。（P164）
你突然发觉无论什么时候，无论什么地方，你在世界上总是孤独的，只不过当你在熟悉的地方时，你接触的是熟悉的人，因此产生一种人间有爱的幻觉。（P172）
无论在路上还是在社交场合，每当我看见一张新面孔时，总是身不由己地去猜测，猜测在这个相貌下面藏着怎样的灵魂，怎样的智力和性格。（P174）
伏尔泰说得再好也没有了：“上帝按照自己的形象造人，人也按照自己的形象造上帝。”（P220）
既然否认超自然现象，真正的恐惧便在世上绝了迹，因为人们只对不理解的东西感到恐惧。（P241）
黑暗中既然没有鬼魂，黑暗就显得不那么深沉了。（P242）