理想与命运——《红与黑》导读
　　文/宋丽学
　　《红与黑》是司汤达的代表作，更是法国文学史上不可多得的经典名著。而让人称道的是小说中篇幅极大的心理描写，这是在文学史上前所未见的。特别是对主人公于连的心理刻画，更深刻地反映出人物的性格特征，为读者了解人物及故事情节的发展作了极好的铺垫。于连第一次产生征服瑞那夫人以满足自己那可怜自尊时，他想“他有责任叫这只手不缩回去。想到有一种职责要履行，事若不成就会徒留笑柄，甚至滋生自卑，于是，所有的乐趣，顿时从他心头散逸无余。”从这里不难看出，他对瑞那夫人的情感动机起初并不单纯是为了爱，而是为了向以瑞那先生为代表的权势阶层挑战。他得到玛娣儿特的青睐时，首先想到的是“我占了夸泽诺的上风。”“夸泽诺侯爵和我，咱俩的身价已经较量过了。”于连最爱的始终是自己那可怜易碎的自尊。惟妙惟肖的心理刻画，主人公的忐忑不安、欣喜若狂、哀叹绝望无时无刻不牵动着读者。像这样的心理描写在文中处处得见，司汤达极善把握人的心理变化，通过人物所思所想，展现其真伪、善恶交集错杂的矛盾状态，读者也在阅读的过程中体会到了心绪跌宕起伏之感。
　　于连是个天才吗？是否有了天资就一定能成就自己人生的辉煌呢？于连能用拉丁文背诵《圣经》，能背默思德的《教皇论》和古罗马诗人的诗句，他屡次得到认同也全都靠“乞灵于自己的记忆”。他在拼写方面出错，将“cela”拼成“cella”。当彼拉神甫问及宗教派学说时“发觉于连一无所知”。在拉穆尔伯爵的宴会上，“像骚色、拜伦、乔治四世等现代人物的名字，于连是初次听到，当然茫无所知。”从这点来看，于连是个记忆力超群的人。但他没有好好把握自己的所长，没有好好钻研学术以提高自己的素养，而将心思用在钻营上，想利用捷径达到自己飞黄腾达的目的，从开始，他就选择了一条错误的路。所以天赋终究是迈向成功的奠脚石，跟天赋相比，选择正确的方向并坚持不懈地努力才是实现成功最重要的途径。
　　再看于连的个性，他多疑、浮躁、狂傲、有攀越巅峰的野心，却因自己的小有成就而自负，有极强的自尊心，并竭力维护着自己的自尊，这也是为什么他拼命地想出人头而不择手段的根本原因。这样的性格也成为阻碍他作出正确选择的绊脚石。性格决定人生，正是因为这样的性格，于连走上了不归路。直到在监牢中，忆起往昔，才想到“一年有两三千法郞收入，就可以安安生生在苇儿溪那样的山区过日子了……想那时候真是很快活……只是当时不知身在福中！”此刻的幡然醒悟虽为时已晚，但他终究明白了生活的真谛。
　　……
　　《红与黑》被誉为欧洲批判现实主义文学的奠基之作确属实至名归。

让经典名著融入孩子们的生活
　　——“新悦读之旅”丛书总序
　　朱永新
　　中国文联出版社朱庆社长是我的老朋友了。前些年他组织策划的“光明版·六角丛书”以高品质、低定价的特色，让更多的孩子买得起、读得上质优价廉的世界文学名著，受到社会各界的广泛好评。如今，履新文联社的朱庆社长决定在保持“高品质、低定价”风格的基础上重启面向青少年的名著译丛，特别携手新阅读研究所隆重推出“新悦读之旅”经典名著丛书，希望以更精准的内容、更专业的指导，更科学地帮助青少年走进经典名著，让经典名著融入孩子们的生活。
　　经典名著是经过时间检验、得到世界广泛认可和关注的文本，在那些最伟大的故事里蕴藏着最高尚的思想，极富营养，值得读者尤其是正处在快速成长期的青少年认真阅读

要想发迹，势必去刻薄穷民，奉承区长、市长、名流，投他们所好，为他们效劳：这种行为，社会上称为处世之道，对一个世俗中人，与灵魂的得救倒也并非完全水火不容。但处于我们的地位，就应该有所选择：不是追求尘世的富贵，就是向往天国的福祉，别无折中的办法。(P24)
雄鹰不时从他头顶上的绝壁间飞掠而出，在长空悄然盘旋，划出道道圆圈。于连的眼睛，不由自主跟着鸷鹰转。稳健而有力的搏击，令人震慑，他渴慕这种力量，渴慕这种孤高。(P40)
心地纯良，无怨无恨，无疑能使人长葆青春。可叹世间多数娇美女子，往往红颜先老！（P46）
文明过度的不幸！一个年轻人，在二十岁上，要是受过教育，他的心灵离纵情放达就有千里之遥；而无纵情放达之概，爱情又往往沦为可厌的义务。（P46-47）
渴望已久的东西，一旦如愿以偿，心灵反陷于惊讶惶惑之中。人心本来一直有所企望，现在已无可追求，而刚过眼的烟云，尚未成为甜蜜的回忆。(P50)
我的庇护，不是施恩和宽宥，而是加倍的鞭策和严明，以防止沉沦和堕落。（P71）
你已看惯笑脸，而笑脸是虚伪的舞台。奉告你，真理是严正的。我们在尘世的使命，不也是严正的吗？应当时时警醒，你的良知要提防这个弱点：对浮华的世象不要太动心。（P72）
要看一个人是不是真有价值，且在他的欲望前面，在他的事业前面，设下重重障碍。他真有本领，自会克服困难或绕过障碍的。（P76）
夏泽尔和一些出挑的修士都来输诚称臣，言词之间几乎带点埋怨，怪于连没把他家的富有及早告知，害得他们对钱财不免失敬。（P76）
你们是祈求尘世的荣华，社会的实益，发号施令的快意，藐视法律和肆无忌惮的兴味呢，还是希望求得灵魂的得救？你们之中，即使是后知后觉者，只要睁开眼来，也能分清何去何从这两条路来。（P85）
一般大人物貌似彬彬有礼，深于世故者知道骨子里是惺惺作态。偏于客套，无异浪费时间。（P87）
虚假，要行之有效，就该擅自掩饰。（P116）