美籍荷兰裔著名通俗历史作家房龙所编著的《圣经的故事》，自上世纪20年代出版以来，有多种文字翻译，流布全球。至今仍为广泛阅读。房龙讲《圣经》，笔触健捷，把纷纭的世事和错综复杂的教派斗争铺叙得绘声绘色，清晰明了。褒扬与贬抑。批判与同情。尽致淋漓；寓议于叙，字里行间闪烁着思考的睿智和架构文字的独到匠心。中国现代文学史上的著名作家郁达夫称赞说：“房龙的笔。具有一种魔力。”本书作者为美国纽伯瑞儿童文学金奖得主。

“我们从何而来？”这是人类最为古老的问题。对于这个问题，有些人会至死不休地追问。他们并不指望得到答案，只是为自己直面问题的勇气而兴奋，就像勇敢的士兵敢于正视无法取胜的战斗，但决不投降，在走向永恒之时，嘴边依然挂着引以骄傲的字眼，追问着“为什么”。世人对于不能理解的事物大都要求有个合理的解释，如果没有，他们宁愿创造一个。五千年前，流传着西亚人民七天创世的故事，我这里讲的是来自犹太人的说法。犹太人是第一个信奉一个上帝的民族。我在下文讲到摩西时会说明相关问题。此前，人们混沌不清地认为，陆地、海洋、树木、花草、鸟兽虫鱼和男人女人分别由不同的神创造。后来发展为犹太民族的闪族部落最初也是信奉多神的，正像他们的邻居干百年来所信奉的一样。然而，《旧约·创世纪》里的那些故事，是摩西死后一千多年才写就的。那时犹太人已经把“一个上帝”看作确凿不移的事实。谁怀疑上帝的存在，就意味着遭受流放或处死。现在你们可以理解了，诗人们在写下希伯来人的万物创始的华章时，为什么会把创造世界的繁重而巨大的劳动描写成全能的上帝的灵机一动。上帝名叫耶和华，他是上天的主宰，或者说是统治者。下面就是神庙信徒们听到的创世故事：创世之前，洪荒未开，大地混沌，地球飘浮在黑暗沉寂的太空中，没有陆地，只有浩茫无垠的海水。耶和华的灵在水面飘行，进行着旷世沉思。耶和华说“要有光”，光就出现了。耶和华说：“这叫做白天。”没过多久，光明消退，黑暗笼罩大地。耶和华说：“这就是黑夜。”他休息了。这是头一日。然后，耶和华说：“要有天，穹苍覆盖于水面之上，天空要有行云。风将拂过水面。”一切照着他的命令完成，夜来临了。这是第二天。尔后，耶和华说：“陆地要浮出水面。”群山即刻露出水面，山势峥嵘，高耸入云。山脚下，平原和山谷绵延不绝。耶和华又说：“土地要肥沃，长出产五谷的植物和开花结果的树木。”于是，大地一片苍翠，草木葱茏，晨光曦微，昼夜交替。这是第三天。尔后，耶和华说：“天上要星辰列布，可以划分季节，确定年月日。白天由太阳主管。夜晚是歇息的时间，就让那宁静的月亮给匆忙赶路的漂泊者指明方向，帮他们找到栖身之所吧。”事情办妥了，这是第四天。尔后，耶和华说：“水中要有各种动物，天上要有多种飞鸟。”于是，他造出了大大小小的海兽鱼类和各种各样的飞鸟，让他们栖息繁衍，尽情地享受生活的乐趣，夜晚来临，倦鸟归林将头钻进翅膀里，鱼儿潜入水底。这是第五天。尔后，耶和华说：“这还不够，世界上还要有爬行动物和行走动物。”于是，他造出了牛、虎和其他至今尚存或已绝迹的动物。这一切完成后，耶和华抓起一把泥土，按照自己的样子做了个泥塑，并赋予生命，命名为人。把他置于所有创造物之首，结束了第六天的工作。耶和华对所造之物相当满意。这是第七天，他休息了。第八天，男人出现在他的新世界中。他名叫亚当，住在鲜花簇拥的花园里，乖巧活泼的动物跟他游玩，解除他的寂寞。但他仍觉得不快乐，因为所有的动物都有伙伴，只有他孤单单的。于是耶和华从亚当身上取下一根肋骨，造了夏娃。亚当和夏娃手牵着手在园中漫步，经营他们的家园。他们的家叫“伊甸园”。后来他们走到一棵大树前，耶和华对他们说：“听着，这非常重要，你们可以随心所欲地吃园内的果子，唯独这棵智慧树上的果子不能吃。吃了就会懂得自己的行为是正义的，还是邪恶的，人的灵魂从此就得不到安宁了。千万不要靠近这棵树，不然的话，后果非常可怕。”P8-10