这是一本少儿文学书。小说以2012年国家立项的雀儿山隧道工程为写作背景，串联起雀儿山周边藏族同胞的生命故事，再现了各族同胞以愚公移山之民族团结精神通山开路，打通“脱贫隧道”的伟大壮举。小说讲述子辈继承父辈理想、藏汉族孩子相遇相知的温情故事，描写雀儿山隧道建成后，生命安全、家庭团圆、学校教育、创业致富等将得到保障，福利惠及道班工人、邮递员、留守/失孤/上学儿童、贫困户、进藏人员等人物的故事，激励小读者直面挑战，鼓起改变命运的勇气。

藏族人是从什么时候开始过藏历年的呢？雪布扎村能说得头头是道、明明白白的，怕只有两个人，一个是翁加爷爷，另一个是曲珍奶奶。翁加爷爷话不多，你跟他说上十句二十句的话吧，他兴许能回个“哟嗬”“嗯”。但曲珍奶奶则不，她走到哪儿都带着她的话匣子，往火塘边的旧毡子上盘腿一坐，她能从公鸡头遍打鸣一直唠到日头钻到西边的山坳里。

说起来，曲珍奶奶是可怜的人，年轻时丧夫，只留下一个独子，前些年在雀儿山遇了车祸也死了。有好撺掇婚嫁之事的人张罗了几回，想帮着曲珍奶奶再寻个伴儿，可是，都被曲珍奶奶给回绝了。她说，有些事搁在心里头，虽然不提，但始终是放不下的。人们便也作罢了。但是，同村而居，当这些年曲珍奶奶日渐年迈时，大伙儿都会暗地里叮嘱家里的后生，多关照些曲珍奶奶。像藏历年时，许多家都少不了送些糌粑什么的给曲珍奶奶。

曲珍奶奶说藏历是从公元1027年开始的，翁加爷爷摇头摆手，意思是那说得不对，藏历至少得一千年喽。但雪布扎村无人与他们争论——人们自顾酿造青稞酒，制作酥油奶糕，央求家里的伙子早些砍柏香树枝回来，为年间祈福时使用。至于两位老祖宗，便由他们争论吧。毕竟都是上辈子、上上辈子的事了，说得清、说不清又有什么关系呢？

雪布扎村离雀儿山十几里，是挨雀儿山近的村。话说十几里在山里人眼中根本算不得什么，搁到春花烂漫或草长莺飞的季节，逗逗虫，赶赶鸟，不到两个钟头就到了。可是，如果是冬天，没人敢拍着胸脯子说，多长多长时间能走多远多远，风和日丽时不敢说，要是遇到风搅雪就更不敢说了。从雪布扎村到雀儿山，据尼玛的阿爸德吉说，长的一次，他用了整整两天两夜才走到。

雀儿山，并不像雀儿一般弱不禁风，似乎一个弹弓夹上颗黄豆就打下枝头了；雀儿山的峰，在藏语中叫“绒麦峨扎”，意思是“山鹰都飞不过的山峰”，是连藏族人都畏惧的川藏险。

人物关系

故地有个传说
绿色小舟下的雪域
埋着格萨尔王的宝藏
雀儿山倔强地耸立
格桑花盛放在边疆三人乡
少年虔诚亲吻高山
道班人的后守望
岁月等不及白了头
落雪把日子烧旺
一条路成了雀儿山的心脏