本书创作于20世纪30年代，出版至今已再版四十余次，被译成多种语言。作者以轻快的笔触展现了中国人的闲情雅趣，将生活的浪漫与优雅进行了完美的呈现。在生活的艺术面前，我们看到了现代快节奏的生活中最为缺乏，也是我们最渴望的闲适情调。这种古典的优雅与从容，是中国人骨子里浪漫情怀的现实表达。穿越历史的尘埃，背负过多的中国人如何在忙碌中保持这种内心的旷达，如何保有并延续这份灵动的性情？闲适人生，是一种充满智慧的处世哲学，更是我们在现代忙碌生活中最需要的生活态度。

林语堂：中国精神的传承者，东方文化的传播者。
　　寻味一代大师笔下对闲适与优雅的诠释。
　　依从本心，诗意地栖居于社会与自然的和谐中。
　　《生活的艺术》初版之时，中国人追求的依旧是优雅闲适的生活，彼时追求效率的美国人为这种闲情雅趣而倾倒。时隔几十年，以高效为追求的中国人已渐渐不懂欣赏与享受生活。在充满焦虑的现代社会，我们更需要懂得生活的艺术，更需要这样的书，帮助指导我们营造属于自己的闲逸人生，在忙碌中，享受优雅、从容而不失秩序的完美生活。

　　读完这本书，我真想跑到唐人街，一遇见中国人，便向他们行个鞠躬礼。
　　——著名书评家 Peter Precott
　　全世界大多数外国人只知道中国有两大文人：一位是德配天仙的孔夫子，一位是学贯中西的林语堂。而《生活的艺术》正是林语堂在华人世界最重要的代表作。
　　——《联合报》书评
　　对于生活，人们应该充满审美的热情，力图使自己的生活具有美的形式和美的内容。他不仅使自己的生活成为一件美不胜收的艺术品，也倡导人们将自己的生活塑造成艺术品。
　　——李银河

　人生之研究
　　在下面的文章里我不过是表现中国人的观点。我只表现一种中国最优越最聪慧的哲人们所见到而在他们的文字中发挥过的人生观和事物观。我知道这是一种闲适哲学，是在异于现今时代的闲适生活中所产生的。我总觉得这种人生观是绝对真实的。人类心性既然相同，则在这个国家里能感动人的东西，自然也会感动别的国家的人类。我将要表现中国诗人和学者们的人生观，这种人生观是经过他们的常识和他们的诗意情绪而估定的。我想显示一些异教徒世界的美，显示一个明知此生有涯，但是短短的生命未始却没有自己的尊严的民族所看到的人生悲哀、美丽、恐惧和喜乐。
　　中国的哲学家是睁着一只眼做梦的人，是一个用爱和讥评心理来观察人生的人，是一个自私主义和仁爱的宽容心混合起来的人，是一个有时从梦中醒来，有时又睡了过去，在梦中比在醒时更觉得富有生气，因而在他清醒时的生活中也含着梦意的人。他把一只眼睁着，一只眼闭着，看透了他四周所发生的事物和他自己的徒劳，而不过仅仅保留着充分的现实感去走完人生应走的道路。因此，他并没有虚幻的憧憬，所以无所谓醒悟；他从来没有怀着过度的奢望，所以无所谓失望。他的精神就是如此得到了解放。