图书详情

哈佛家教
ISBN:
作者:君子 编著
出版社:天津科学技术出版社
出版日期:2009-7
年龄/主题/大奖/大师:
Warning: count(): Parameter must be an array or an object that implements Countable in C:\web\huiben\book_details.php on line 531

Warning: Illegal string offset 'title' in C:\web\huiben\book_details.php on line 532

Warning: count(): Parameter must be an array or an object that implements Countable in C:\web\huiben\book_details.php on line 531
内容简介

本书对哈佛的素质教育理念进行了深入分析,全面且生动地将世界一流的家庭教育理念呈现在您的面前:第一部分哈佛教子中的十条教育理念,是目前世界上最流行的。也是最领先的家庭教育箴言;第二部分哈佛家教的成长教育,介绍了孩子心灵成长所需要的十种营养,会让您的孩子成为品质、性格健全的适应未来社会的孩子;第三部分成功家长大讲堂,将为您展示别具特色的异国家教的观点和方法,并为您推介有代表性的几位名人的家教,让您了解名人从小所受的家教或他们感同身受的家教观。

编辑推荐

 本书对哈佛的素质教育理念进行了深入分析,全面且生动地将世界一流的家庭教育理念呈现在您的面前。
身为父母的您不用再惆怅怎样塑造一个幸福、快乐又适应社会发展的孩子;初尝父母滋味的您也不用再每天苦于如何成为一个称职的“教子行家”……我们带着对孩子的期望、对父母的理解推出了《哈佛家教》,这里有睿智感人的哲理故事,也有发人深省的教育良言,适用于每个期盼孩子成材的父母和每个立志实现梦想的青少年。

他们说

第一部分 哈佛教子中的十条教育理念
  第一章 破窗理论:给孩子茁壮成长的沃土
破窗理论的提出
美国斯坦福大学心理学家詹巴斗曾做过这样一项试验:他找来两辆一模一样的汽车,一辆停在比较杂乱的街区,一辆停在中产阶级社区。他把停在杂乱街区的那一辆的车牌摘掉,顶棚打开,结果一天之内就被人偷走了。而摆在中产阶级社区的那一辆过了一个星期也安然无恙。后来,詹巴斗用锤子把这辆车的玻璃敲了个大洞,结果,仅仅过了几个小时,它就不见了。
后来,政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳依托这项试验,提出了一个“破窗理论”。这一理论认为:如果有人打坏了一块窗户玻璃,而这扇窗户又未得到及时维修,别人就可能受到暗示性的纵容去打烂更多的窗户玻璃。久而久之,这些破窗户就给人造成一种无序的感觉。那么在这种公众麻木不仁的氛围中,犯罪就会滋生、蔓延。
“破窗理论”在社会管理和企业管理中都有着重要的借鉴意义,它给我们的启示是:必须及时修好“第一块被打碎的窗户玻璃”。我们中国有句成语叫“防微杜渐”,说的正是这个道理。
“破窗理论”体现的是细节对人的暗示效果。以及细节对事件结果不容小视的重要作用。事实证明,“破窗理论”也确实能够指导我们的生活。
18世纪的纽约以脏、乱、差闻名,环境恶劣,同时犯罪猖獗,地铁的情况尤为严重,是罪恶的滋生地,平均每7个逃票的人中就有一个通缉犯,每20个逃票的人中就有一个携带武器者。1994年,新任警察局长布拉顿开始治理纽约。他从地铁的车厢开始治理。车厢干净了,站台跟着也变干净了,站台干净了,阶梯也随之整洁了,随后街道也干净了,然后旁边的街道也干净了,后来整个社区干净了,最后整个纽约变了样,变整洁漂亮了。现在纽约是全美国治理最出色的都市之一,因此这件事也被称为“纽约引爆点”。
还有一个被称为校园里的“破窗现象”。班里新来了一个留级生,由于他的勤奋努力,使得原本想混日子的同学受到震动,学习气氛开始转好。有时老师反复强调的重点,有的人不以为然,但是他的一句话:“这个内容要考试”,便会立即引起同学们的高度重视,留级生的话比老师的话还有效!这说明及时修好第一块被打破的玻璃,能有效扼杀“破窗现象”于萌芽状态。
教育的重点是孩子人格素质的教育,只有让孩子在良好的氛围中健康成长,孩子才不会在未来的生活中误入歧途。

家庭中爱的重要性
国际教育基金会高级驻华代表杰克•麦里昂先生的《家庭与人格》和《家庭是爱的学校》的讲演深受许多家长的赞扬,它使人对爱有一个清晰的认识。
国际教育基金会的研究认为,在家庭中有四种不同的爱,即父母之爱、子女之爱、手足之爱和夫妻之爱。
其中子女之爱是人生道德的起点,因为每个人最初的角色都是子女。子女幼小时需要父母的关怀照顾,在父母爱的笼罩下,他们对世界才有安全感。每个人都拥有爱心,但它需要开发和学习。孩子在感受到父母对他们的爱抚之后,要学习如何回应父母的爱,在享受和感激父母的爱的时候,开始考虑以爱回报父母,如尊敬父母、顺从父母、安慰父母、实现父母的愿望、为父母而活等,即我们所说的孝心。对父母的爱得到强化之后,会扩展到对长辈、对兄弟姐妹及其他人身上,正如儒家所说:“百善孝为先”,而后才能“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,到社会上就容易与领导、长辈和谐相处。
孩子在家庭中学习的第二种爱是手足之爱。当孩子在家庭中有了兄弟姐妹之后,他要学习如何与他们相处,父母要教育他们分享玩具、食物等,并感受分享的快乐。第一个孩子在看到父母对自己的爱没有改变时,他会克服对弟弟妹妹的忌妒,在父母的爱和对父母的爱的支持下,学会关怀照顾弟弟妹妹或同龄伙伴。手足之爱比子女对父母的爱具有更多的自我否定,如忍让、包容等。在较为成熟的心灵基础之上,一个人才能发展出与同辈和谐相处、合作共享、谦虚尊重、互相帮助与亲密支持等友爱他人的良好能力,这对形成良好的人格至关重要,而且到了青春期结交异性朋友时,他们容易以对待兄弟姐妹般的纯洁感情来对待异性。而且当一个人与兄弟姐妹相处融洽,也就易于把同事当成兄弟姐妹那样来合作。
现在,我们的家庭中多为独生子女,孩子在学习手足之情的环节上出现一个断层,加上父母对孩子无条件地娇惯和满足,使孩子形成许多人格上的缺陷。学校是孩子们与同龄人相处的主要场所,家庭中的兄弟姐妹关系转换为同学关系。孩子们在学校中与同龄人相处,学校和教师要担负起一部分原属于父母的职责。
当一个人长大成人并结婚后,便由手足之爱进入夫妻之爱。他在发展子女之爱及手足之爱时所投入的努力,是对未来婚姻幸福的重要保证。这是一种独特的、排他的、不能与人分享的爱。双方因爱而结合,分享亲密的感情甚至彼此的身体。他们要相互包容、忍让、体谅、支持、帮助及照顾,共享喜怒哀乐、财产、生活、名声及地位等。双方全身心地投入才会幸福。此时夫妻二人基本体验并学习了前两个阶段的爱,开始了父母之爱的起点。所以,夫妻之间既可以体验夫妻之间的关系,又可以体验父母对子女和兄弟姐妹之间的爱,也就是夫妻的一方可以把对方看做是父母或是兄弟姐妹。比如当对方作为丈夫的角色不能令人满意时,妻子在某些方面可以把他当作儿子般看待,便比较容易原谅他的缺点。
人们都会承认,家庭中爱的最高层次是父母之爱,投入与牺牲、无私与奉献,像泉水般汩汩喷涌,永不枯竭,这是爱的最高境界。当一个人具备了父母的心态,他的人格才趋于成熟。
可以看出,一个人的人格培养需经历四个阶段。前一个阶段是下一个阶段的基础,而且下一个阶段包含了更多的责任。前一项学习的好坏决定了下一项能否成功。许多夫妻发生冲突,可以看出他们当初作为孩子时对爱的学习不够完全。
但爱的四个阶段并不是以时间顺序截然分割的,随着身体的成长,四种爱会同时发展,对有缺憾的地方还有机会弥补。走出家庭,我们还有对朋友的爱、对社会的爱、对国家的爱,等等。其实只要仔细想一想,无论多么博大的爱,都是从家庭之中孕育萌芽的。
  给孩子一个温馨的氛围
我们希望怎样生活?我们又创造着怎样的生活?正是我们与家人的一言一语、一个微笑、一个眼神、一个动作,营造了我们的家庭生活氛围。如果我们想让孩子健康、快乐地成长,首先就要从营造良好的家庭氛围做起。
故事一:关于爱与温情
1958年,在美国威斯康星大学一间普通的实验室里,一个叫哈洛的心理学家进行了一项震惊世界的恒河猴实验。哈洛和其他研究人员在实验室里放人了两只人造母猴,其中一只是用金属做成的金属母猴,另一只是浑身包裹着柔软绒布的布母猴。金属母猴的面部表情僵硬,只有两只眼睛和一个鼻子,但研究人员却在金属母猴的胸前安装了橡皮奶头,小猴子饿的时候可以从金属母猴的奶头里吸吮到奶汁。布母猴的面部表情则更温和、逼真一些,但她却没有可以给小猴子吃的奶汁。研究人员将这样两只“母猴”放进了实验室的笼子里,然后,让小恒河猴待在里面,让它自由地选择其中一只作为自己的母亲。结果发现,小恒河猴几乎整天依偎在布母猴的怀抱中,不到饥饿的时候,根本就不靠近金属母猴。
研究人员又把两只分别由布母猴和金属母猴抚养长大的小猴子与自己的“母亲”分开一段时间,当两只小猴子再次看到自己的“母亲”时,布母猴抚养的小猴子马上依偎到母亲的怀里,拥抱母亲,亲吻母亲,显得非常安静;而金属母、猴抚养的小猴子,见到自己的“母亲”后却表现出焦躁不安,没有任何与“母亲”亲热的反应。
不要说我们给了孩子多少,为孩子付出了多少?先问问自己到底给了孩子多少“温暖”和“爱”?我们是不是常常对孩子微笑,给他抚慰,时常让他感到平静和幸福?物质的给予并不能代替你对孩子的关心,就像金属母猴的奶汁不能代替母亲温暖的怀抱一样,你是否想过孩子会在你的一言一行中成长。
  ……

书摘与插图