一曲《关雎》，就这样出现在我们生命的源头，出现在华夏文明的源头。每当读罢《诗经》，我常常要问自己：“为什么斑驳的岁月并未使《诗经》里锃亮的意向生出铜绿，无涯的空间并未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失？当暗黄的纸页间错落的诗行成为我们灵魂的一部分，我们又从中领会了什么？” 的确,《关雎》就像王冠上那颗熠熠发光的宝石,这则发生在水边的故事美丽之至,读来犹如昨日,令人心驰神往。 《关睢》是《风》之始，也是《诗经》**篇，古人把它放在三百篇之首，可见对它的评价有多高。孔子非常推崇《关雎》，认为《关雎》“乐而不淫,哀而不伤”。后来人们评《关雎》皆“忻中于夫子”。昆曲*有名的剧目《牡丹亭》 里就有一出杜丽娘读《关雎》的片断，可见其影响。从内容上看，《关睢》声、情、文、义俱佳,足为三百篇之冠。 　这首诗五章，每章四句，共二十句。**章四句，诗歌呈现给我们一幅美丽的爱情画卷。约是春夏之交，在美丽的河边，雄雎鸠关关地歌唱着，呼唤它的伴侣。唐朝诗人自居易的《琵琶行》中有“间关莺语花底滑”一句，“间关”就是指“关关”。在这个美丽的季节，正值青春年少的男子看到河中沙洲上有成双成对的雎鸠鸟嬉戏，听着它们悦耳的鸣叫，心中自然生出美好的联想，那根敏感的爱情之弦也就自然而然地被拨动了。天意使然，在河边出现了一个采荇菜的“窈窕淑女”。男子心想：她可以做自己的好配偶啊，我们可以一起过着琴瑟和鸣的日子啊。于是，男子遇见“淑女”后朝思暮想，是醒着也想、睡着也想，只怕追不到；躺在床上，翻过来、翻过去睡不着，就是思念着她。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，*能体现全诗精神。极写高兴、满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不淫”。 “求”字是全篇的中心，整首诗都在写一个男子对女子的思念和追求过程，写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。 《诗经》被誉为诗歌的源头、文学的圣书。 　《诗经》是我国*早的一部诗歌总集，收集和保存了古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”。《诗经》*初只称为《诗》或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》是按《风》、《雅》、《颂》三类编辑的。“风”是周代各地的歌谣，是三百篇中*富思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 　“国学经典学生读本·今注今译”丛书是一套精心编辑的适用于中小学生的价值读本，其宗旨：扬中华优秀之文化、启少年人生之意义、养学生高尚之品格、修学生之气质。中华民族数千年的历史文化，皆因传承有序、民族有魂而生生不息。人在总角之年就培养、确立一生受用的品格，并使精神有源、人生有根，这是我们编辑这套图书的出发点。为此，书中不但对内容进行了详细的译注，而且对文中的精华部分进行了正向的解读、挖掘与引导，力图对国学作较为全面的梳理，从而使每一本书有明晰的文化传承、明确的品格导向。这就是所谓的价值阅读。

"国学经典学生读本.今注今译"丛书是一套精心编辑的适用于中小学生的价值读本。人在总角之年就培养、确立一生受用的品格，并使精神有源、人生有根，这是我们编辑此系列图书的出发点，使每一本书有明晰的文化传承、明确的品格导向。这就是价值阅读。简言之，扬中华优秀之文化、启少年人生之意义、养学生高尚之品格、修学生优雅之气质，是丛书编写的宗旨。

　　风 《风》，又叫《国风》，是《诗经》三大部分的部分。《诗大序》以为是用于教化、讽谏，以求改善政治风气的作品。国，即诸候统治的国家，《风》乃是采自各诸侯国的民间歌谣，与《雅》《颂》的主要区别在于音乐曲调上。包括周南、召(ｓｈàｏ)南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧(ɡｕì)、曹、豳等地区和国家的诗，合称“十五国风”，共160篇。大部分为周平王东迁以后至春秋中叶的作品，对当时的社会政治生活做了比较广阔的反映。周南 《周南》是十五国风之一，系周公统治下的南方地区的民歌。西周初期，周公旦与召公奭分陕(今河南陕县)而治。周公居东都洛邑，统治东方诸侯，其地域包括洛阳以南，直到江汉一带。 　关雎 　关关雎鸠①，在河之洲②。窈窕淑女③，君子好逑④。 　参差荇菜⑤，左右流之⑥。窈窕淑女，寤寐求之⑦。 　求之不得，寤寐思服⑧。悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。 　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 　①关关：两鸟相互应和的鸣叫声。雎(jū)鸠：一种水鸟，即鱼鹰。据说雌雄有相对固定的配偶，情感专一，有“贞鸟”之美称。②洲：水中的小岛、陆地。③窈窕(yǎotiǎo)：形容女子性格文静而美好的样子。④君子：指有品行、有修养的男子。好逑(qiú)：好的配偶。⑤参差(cēncī)：形容长短不齐的样子。荇(xìng)菜：水生植物，即水草，浮于水面，可供食用。⑥流：采摘。⑦寤(wù)：醒着。寐(mèi)：睡着。寤寐引申为日夜。⑧思服：思念。⑨悠：相思。⑩辗转反侧：左思右想，无法入眠。友：亲近。芼(mào)：挑选，采摘。乐(lè)之：使她快乐。 　关关鸣叫的鱼鹰，栖居在河中的小洲岛。文静美丽的姑娘啊，是君子理想的配偶。 　长短不齐的荇菜，姑娘忽左忽右去采摘。文静美丽的姑娘啊，让我朝朝暮暮都思念。 　追求她未能如愿，醒来做梦都思如潮。相思绵绵无绝期，翻来覆去难以入眠。 　长短不齐的荇菜，姑娘忽左忽右去采摘。文静美丽的姑娘啊，我弹琴鼓瑟和她亲近。 　长短不齐的荇菜，姑娘忽左忽右去挑选。文静美丽的姑娘啊，我敲钟击鼓换她笑颜。 　这是一首爱情诗。一位纯情少年爱上了在河边采荇菜的漂亮女孩。河洲上相和而鸣的水鸟诱动了少年的痴情，水流中漂动的荇菜就好比姑娘那颗不易捕捉的心，使男子沉浸在无限相思之中。诗歌以雎鸟之鸣起兴，引出“君子好逑”之意，情随意动，意由情生。由爱慕到思念，思念又化为幻觉，将诗的意境步步提升。 　葛覃 　葛之覃兮①，施于中谷②，维叶萋萋③。黄鸟于飞④，集于灌木，其鸣喈喈⑤。 　葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫⑥。是刈是濩⑦，为为绤⑧，服之无⑨。 　言告师氏⑩，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。 　①葛：多年生草本植物，茎的纤维可以织成布，称为葛布。它的块根含淀粉，可食用，亦可入药。覃(tán)：延长的意思。②施(yì)：蔓延。中谷：山谷中。③维：发语词。萋萋：茂盛的样子。④黄鸟：即黄鹂鸟。于：语气助词，无义。⑤喈喈(jiējiē)：鸟的叫声。⑥莫莫：茂盛之态，与“萋萋”的意思相近。⑦刈(yì)：割。濩(huò)：煮。⑧(chī)：细葛纤维所织的布。绤(xì)：粗葛纤维所织的布。⑨(yì)：讨厌。⑩言：语气助词，无义。师氏：旧时的管家奴隶，或是保姆。薄：发语词。污：洗去污垢。私：内衣。浣(huàn)：洗。害(hé)：通“曷”，何，疑问词。归宁：女子出嫁后回娘家探望父母，向父母问安。 　葛藤又柔又长，蔓延在山谷中，长得枝繁叶茂。黄雀飞来飞去，栖息于灌木丛上，唧唧喳喳啼啭不休。 　葛藤又柔又长，蔓延在山谷中，长得枝繁叶茂。收割回来煮泡，织成粗细葛布，穿在身上不厌弃。 　告诉管家，我思念家中父母。洗罢贴身的衣服，再洗干净外套。洗的和不洗的早分清楚，快些回娘家探望父母。 　这首诗描写一位出嫁的女子准备回娘家探望父母。她因准备归家而“浣衣”，因“浣衣”而及“绤”，因“绤”而念“刈濩”之劳，因“刈濩”而追叙山谷中蔓生的葛麻。诗歌采用倒叙的手法，提笔从葛麻写起，之后写成衣，后点明回娘家探望父母的想法。全诗充满了温馨快乐的气氛，给人和谐的美感。 　卷耳 　采采卷耳①，不盈顷筐②。嗟我怀人③，寘彼周行④。 　陟彼崔嵬⑤，我马虺⑥。我姑酌彼金罍⑦，维以不永怀⑧。 　陟彼高冈，我马玄黄⑨。我姑酌彼兕觥⑩，维以不永伤。 　陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。 　①采采：采了又采。卷耳：即苍耳，草本植物名，苗嫩可食。②盈：满。顷筐：斜口筐，前高后低。③嗟(jiē)：叹词。怀：怀念。④寘(zhì)：放下，搁。周行(háng)：大道。⑤陟(zhì)：登。崔嵬(wéi)：高而不平的土山、高山。⑥虺(huītuí)：疲劳，腿脚软。⑦罍(léi)：酒器。⑧维：句首助词。永怀：长久地怀念。⑨玄黄：疾病的样子，也说眼花。⑩兕觥(sìgōng)：用犀牛角制作的酒器。砠(jū)：有土的石头山冈。瘏(tú)：生病。痡(pū)：过度疲劳而生病的样子。云：发语词。吁(xū)：忧愁，忧叹。 　采呀采呀采卷耳，好久采不满一浅筐。因为我特别想念我的心上人，将筐丢弃在大路旁。 　登上那高高的土石山，马儿脚乏神颓丧。斟满一壶酒，喝上一杯慰藉我的思与伤。 　再一次登上那高高的土石山，马儿腿软且迷茫。斟上满满的一大杯酒，免去我心中的悲伤。 　又一次登上乱石山冈，马儿累倒在一旁，仆人精疲力又竭，无奈愁思不断。 　这是一首抒写女子怀念远行丈夫的情感名作。她在采卷耳的时候不禁神思遐想，想起远行的丈夫。她想象着丈夫行役的场景以及丈夫的所思所想，思念的情思让她没有心思来采卷耳。本是抒写作者的情怀，却从对方的心理着笔，描写细腻、真切、周到，可见其内心所饱含的思念之情。 　女人柔美，如葛藤；男人阳刚，如大树。夫妻两人一旦结成婚姻，就要相依相伴，互相扶持。美好的生活，需要两人共同经营。树与藤相互映衬，大树因葛藤而更显苍翠繁茂，藤因树而能望见更远的天空。一份和谐的婚姻，可使夫妻两人，都因为对方而成为更好的自己。 　樛木 　南有樛木①，葛藟累之②；乐只君子③，福履绥之④。 　南有樛木，葛藟荒之⑤；乐只君子，福履将之⑥。 　南有樛木，葛藟萦之⑦；乐只君子，福履成之⑧。 　①樛(jiū)木：高大下垂弯曲的树。②葛藟(lěi)：葛藤，多年生草本植物。累(léi)：缠绕。③只：语气助词。④履：通“禄”。绥之：使之安定。绥,安定的意思。⑤荒：盖。⑥将：扶助。⑦萦：缠绕。⑧成：成就。 　南山上有弯弯树，葛藤紧紧将它缠绕。新郎好快乐呀，幸福降临了他。 　南山上有弯弯树，葛藤紧紧将它盘盖。新郎好快乐呀，幸福陪伴着他。 　南山上有弯弯树，葛藤紧紧将它旋绕。新郎好快乐呀，幸福成就了他。 　这是一首祝贺新婚男子的诗。作者应该是新郎的亲人或者朋友。诗歌共三章，每章的前两句诗人都以葛藤缠绕樛木比喻女子嫁给夫家。然后为新郎送上祝词，祝贺新郎婚姻美满幸福。“树与藤”的相互缠绕揭示了夫妻之间相互依靠才能和谐美满的道理。全诗的句式相近，只有几个动词变化，意思浅近，采用比兴手法更加生动形象。 　螽斯 　螽斯羽①，诜诜兮②。宜尔子孙③，振振兮④。 　螽斯羽，薨薨兮⑤。宜尔子孙，绳绳兮⑥。 　螽斯羽，揖揖兮⑦。宜尔子孙，蛰蛰兮⑧。 　①螽(zhōng)斯：蝗虫。羽：翅膀。②诜(shēn)诜：众多的样子。③宜：多。④振振：繁盛的样子。⑤薨薨(hōnghōng)：许多虫飞的声音。⑥绳绳：绵延不绝之态。⑦揖揖(jíjí)：同“集集”，会聚。⑧蛰蛰(zhézhé)：用来形容聚会场面的盛况。 　蝗虫拍打翅膀，成群在飞翔。你的子孙多又多，家族很兴旺。 　蝗虫拍打翅膀，成群嗡嗡响。你的子孙多又多，世代绵延长。 　蝗虫拍打翅膀，成群挤满堂。你的子孙多又多，场面很盛大。 　这是一首祝福人多子多孙、家族兴旺发达的诗。以蝗虫来比喻繁衍能力的强盛是本诗的主题。前两句描写形象地描述了螽斯的细节特征，“诜诜”“薨薨”“揖揖”，由其特征引出后两句颂祝。这首诗鲜明的特色是，作者采用了叠词叠句的叠唱形式，使全篇韵律感很强，韵味无穷。 　桃夭 　桃之夭夭①，灼灼其华②。之子于归③，宜其室家④。 　桃之夭夭，有其实⑤。之子于归，宜其家室。 　桃之夭夭，其叶蓁蓁⑥。之子于归，宜其家人。 　①夭夭：桃花怒放之姿，比喻少年美好，生机勃勃的样子。②灼灼(zhuó zhuó)：形容姿态茂盛，色彩艳丽、斑驳。华(huā)：即桃花。③之子：这位姑娘。于归：出嫁。④宜：适宜，合适。⑤(fén)：形容果实圆顺，长得好。⑥蓁蓁(zhēnzhēn)：树叶茂盛之态。 　桃花怒放满枝头，花开灿烂红似火。美丽的姑娘要出嫁，夫家是非常和顺的一家人。 　桃花怒放满枝头，果实累累坠枝丫。美丽的姑娘要出嫁，夫妻是非常和乐的一家人。 　桃花怒放满枝头，桃叶茂密翠色多。美丽的姑娘要出嫁，夫妻是非常康乐的一家人。 　这是一首祝愿新娘婚姻幸福的诗歌。简单朴实的语言唱出了女子对婚嫁生活的美好憧憬。诗歌每章的前两句都咏唱桃树，以生机勃勃的桃树及鲜艳美丽的桃花比喻青春少女。用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满，祝福婚姻。诗歌平平淡淡，自然美好。 　　……

总策划简介：徐国静，孔子基金会全球文化大使，著名教育专家、演说家。 译注者简介：陈小辉，中山大学文学博士。主要从事中国古代文学及诗学研究，已在《江西社会科学》《北方论丛》等刊物发表论文20余篇，出版学术著作《宋代诗社研究》一部。