曹雪芹、高鹗*，乔光辉主编的《红楼梦(四大 名*阅读指导版上下)/亲近母语》是一部具有高度思 想性和高度艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾 向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社 会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的 腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级 制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和 程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判 并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主 张。亲近母语研究院在深入体察名*阅读规律，特别 是青少年读者的特殊性的基础上，将该*作重新整理 ，配以专业阅读指导，带给青少年读者。编者以精准 的眼光选择疏漏、讹误较少的经典程乙本，并兼顾“ 文体兼众”的特点，将小说中的冷僻字词注音与释义 ，全面扫清青少年阅读障碍；同时邀请明清小说研究 专家精心撰写导读鉴赏，帮助读者提升鉴赏与理解水 平，使其精准把握作为民族文化载体的经典名*思想 与艺术的特点，增强他们的民族认同感，有效提高其 语文素养和母语的综合运用能力。

弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非 凡品，必有补天济世之材，利物济人之德，如蒙发一 点慈心，携带弟子得人红尘，在那富贵场中温柔乡里 受享(同“享受”)几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也 。”二仙师听毕，齐憨(han)笑道：“善哉，善哉。
那红尘中却有些乐事，但不能永远依恃(shi)；况又 有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相联属，瞬息间 则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归 空，倒不如不去的好。”这石凡心已炽，那里昕得进 这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道： “此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便 携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石 道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却 又如此质蠢，并更无奇贵之处，如此也只好踮脚而已 。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还 本质，以了此案。你道好否？”石头听了，感谢不尽 。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成 一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿 。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了，还 只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知 是奇物方妙；然后好携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪 缨(zan ying，贵族)之族，花柳繁华地，温柔富贵乡 去安身乐业。”石头听了，喜之不尽，乃问道：“不 知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方， 望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问， 日后自然明白的。”说着便袖笼了这石，同那道人飘 然而去，竟不知投奔何方何舍。后来又不知过了几世 几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖 青埂峰下经过，忽见大块石上字迹分明，编述历历。
空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形人世 ，蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢、 炎凉世态的一段故事，后面又有一首偈(ji)云