*渴望自由的六世达赖喇嘛传奇人生，藏传佛教*引人注目的上师情歌。
　　仓央嘉措之所以被世人珍爱，不仅仅缘于他的六世达赖之尊位，更缘于他自身洋溢着活灵活现的“人性”。而这种“人性”恰恰在他的诗歌里获得了忧伤而又得体的表达。
　　在本书中，作者用传记与诗词结合的方式，对仓央嘉措的生平进行了梳理和评价，这些梳理与重译的基础，只能是历史，只能是还原仓央嘉措作为一位领袖的身份，只能是他的诗歌原本传达的内容。

1、超级畅销书《纳兰词典评》《纳兰容若词传》作者苏缨、毛晓雯传记系列之二；
2、仓央嘉措题材正受到市场追捧；
3、全书首次汇集仓央嘉措所有诗词，包括多个译本；
4、王牌作者、王牌编辑、王牌作品再次强强联合出品。

楔子：“假活佛”的死亡或消隐
汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
——《楞严经》
1706年，清康熙四十五年，一队蒙古士兵在美丽．的青海湖畔一路向东。只消再走四五百里，会合清政府的西宁驻军，他们就可以完成这次使命了。
四五百里的道路，对于以骑射著称于世的蒙古军队来说，不过是区区的咫尺之遥，但他们走得很慢很慢，似乎永远也不希望走到这条路的尽头。
路的尽头就是西宁，是青藏高原河湟谷地那南北对峙的两山之间的一处军事要冲，是清政府驻军控制的西部前沿重镇。西宁，早在唐代就已经成为青藏高原与中原地区的交通枢纽了，那时候叫做鄯州，后来改称青唐城，做了吐蕃喃厮罗政权的囡都，直到宋崇宁三年(1104)，宋军进驻，这才改称西宁州，取的是“西部安宁”的意思。但是，由宋崇宁三年到清康熙四十五年，六百多年过去了，“西部安宁”每每只是一个善意的希望、一个甜美的梦想。’
此刻在西宁，清政府的专员们正等待着这支蒙古军队的到来。只消四五百里路了，见面之后也不过是履行一个简单的手续。……