禹破坏了禅让传统，使自己的儿子启靠武力最终建立夏王朝，标志了原始社会时代的结束，中国进入到有国家组织的文明社会。
　　以此为起点，华夏大地正式展开了波澜壮阔的史诗画卷：有华夏政权与周边部族的曲折较量与不断融合，有统治者逆境求强的奋斗和开创盛世的胆识，有中原王朝的巩固和不断的开疆拓土，有尊卑有序、礼制天下的政治文明和统治智慧……同时，你也会从中看到王朝更迭的血雨腥风，了解早期文明在摒弃与继承中不断自我更新和发展的勃勃生机。

科学性 从远古时期到清朝末年，全20册，系统讲述中国历史
　　系统性 每册包含20多个历史故事，从政治、经济、文化等多个角度展现该历史时期的整体风貌
　　趣味性 笑江南编绘，以植物战士、红袋鼠之间的日常学习生活为线索，笑点十足
　　权威性 著名历史学家戴逸、著名古典文学专家袁行霈担纲学术顾问，中国社会科学院、北京大学、中国人民大学等教授担纲分册审读、导读
　　该系列丛书以漫画形式，讲述令人神往的历史故事，传播丰富多彩的历史知识，有助于引导青少年进入浩瀚广阔的历史世界，接触历史智慧，培养学习兴趣，塑造文化品格，树立远大志向，成为振兴中华的新一代栋梁之才。
　　——著名历史学家 戴逸
　　该系列丛书为青少年开启知识大门，展现源远流长、波澜壮阔的中华历史，揭示博大精深、多元一体的传统文化。凝聚着和平、和谐、包容、开明、革新、开放精神的五千年中华文明，将引导少年朋友培育博雅精神，树立高尚品德，养成雄浑飘逸风格，塑造庄严恢弘气象，为中华民族的伟大复兴而努力学习，追求真理，勇于探险，不断进取。
　　——著名古典文学专家 袁行霈

　 前言
公元前21世纪中叶，中原地区继尧、舜之后担任部落联盟首领的禹，凭借治理洪水积累起来的威望，将首领位置传给了自己的儿子启。这一举动破坏了原始社会联盟首领由推举产生的“禅让制”，标志着我国古代第一个王朝“夏”的产生。从此，中国进入到了有国家组织的文明社会，也进入到了有文字可考的历史时期。
　　我国古代著名典籍《礼记礼运篇》将夏、商、周三个王朝称为“小康”社会，说这三代已不再秉持过去“大同”社会所施行的“天下为公”的“大道”，而代之以“天下为家”，即天下为一家一姓所统治。这个社会中，“大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作而兵由此起”，俨然是一幅阶级社会的图景。可以看出，新产生的这个社会，已经有了维护等级关系和礼义人伦的各种礼制及法度，这些，都应当说是社会的进步。但是，由于统治阶级固有的贪婪及其对权力的追逐，势必引出各种 “民变”及统治者内部的争斗，最终演绎出改朝换代的结局。本册书中所描述的三代社会的所有历史事件，应当说多数都是与这些斗争有关的。
　　当然，这些事件中的历史人物，也是有是非善恶之分的。像夏桀、商纣王、周厉王、周幽王这类昏庸残暴的统治者，历来都受到人们的谴责，而铲除暴政的商汤、伊尹、周文王、周武王，以及其他对历史做出重要贡献的商王盘庚、武丁和周公等圣君贤相，则受到人们的赞扬。同时，我们不应忘了,普通民众在历史发展中也起了重要作用，如“国人暴动”驱逐了暴虐的周厉王，商师“前徒倒戈”而使武王伐纣取得胜利，这是我们学习历史应特别注意的。
　　沈长云
　　河北师范大学历史文化学院教授