15世纪的巴黎，在愚人节那一天。巴黎民众抬着残废畸形的“愚人之王”——巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，在圣母院前面的格莱夫广场上欢呼游行。吉普赛少女爱斯梅拉达带着一只小羊跳舞卖艺，穷诗人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。他在夜里听到她动人的歌声，情不自禁地跟随着她。这时忽然跳出两个男人把她劫走了，他认出其中一个就是其丑无比的卡西莫多，被卡西莫多打昏。甘果瓦醒来后跌跌撞撞，在黑暗中误入了“奇迹宫”的大厅，那是乞丐和流浪汉聚集的地方，外人闯进去就要处死，除非有个流浪女愿意嫁给他。正在千钧一发的危机关头，爱斯梅拉达忽然出现了，原来是巡逻的弓箭队队长弗比斯把她救了出来。她心地善良，不忍看着这个素不相识的年轻人死于非命，表示愿意嫁给他，和他结成了名义上的夫妻。第二天，卡西莫多被绑在广场上示众，在烈日下口渴难忍，遭受围观者的嘲笑和辱骂，只有爱斯梅拉达不计前嫌，把水送到他的嘴里，使这个看起来丑陋无比愚钝无比的人感动得流下了眼泪。爱斯梅拉达爱上了外貌英俊的弗比斯，他们在夜里幽会，不料弗比斯被人刺伤，她也因此被当做女巫抓了起来。就在她要被处死的时刻，卡西莫多冲进刑场，把她救到圣母院的钟楼上，因为那里是世俗法律无权管辖的地方。为了她的幸福，卡西莫多去寻找弗比斯，然而弗比斯这个逢场作戏的花花公子，已经丢下她另寻新欢去了。巴黎圣母院的副主教克洛德企图纠缠她，原来他看起来道貌岸然，其实心底邪恶，早就觊觎爱斯梅拉达的美色。正是他指使卡西莫多劫持了她，又躲在窗外用匕首刺伤了弗比斯。卡西莫多是弗洛罗收养的弃儿，一向对他唯命是从，此时居然能极力保护爱斯梅拉达不受他的凌辱……

◎名列“世界十大爱情故事”的浪漫爱情经典，超凡脱俗，震撼人心。法国大文豪雨果以跌宕起伏的情节，细腻曲折的笔触，讲述了被称为“野兽”的丑男卡西莫多，与惊艳夺目的“美女”爱斯梅拉达浪漫而悲情的爱情挽歌，超凡脱俗，震撼人心。在几百年以后，当看到“美女”与“野兽”两具抱在一起的尸体时，会油然而生出感动…… ◎雨果：为自由呐喊，成全世间一切美和善《巴黎圣母院》以热烈、浪漫的手笔描写底层人民、流浪者，尽管衣衫褴褛，却有着胜过所谓文明人的正义美德；他们在腐朽的时代不畏强暴，为自由高呼，表达美善人性的觉醒与诉求，振奋人心。 ◎《纽约时报》“世界十大名著”位列第二，李玉民先生权威法中直译，无删节全译本，内容价值至上。此版《巴黎圣母院》经过李玉民先生全新修订，内容质量全面提升，而且篇幅更全。更贴近当今时代，阅读体验更超越以往。 ◎译注丰富，拓展建筑、音乐、社会风俗等多个知识领域，全方位涨姿势。
这部《巴黎圣母院》为疑难词语、时代风俗等添加详注详解，涉猎多个领域，更能了解法国大革命前夕的社会风貌，感受一个伟大时代的浪潮，爱情体验与知识趣味双丰收。

第一卷一、大堂

话说距今三百四十八年零六个月十九天前，那日巴黎万钟齐鸣，响彻老城、大学城和新城三重城垣，惊醒了全体市民。其实，一四八二年一月六日那天，并不是史册记载的纪念日。尽管一清早全城钟声轰鸣，市民惊动，倒也没有发生什么惊天动地的大事。既不是庇卡底人或勃艮第人进犯，也不是进行抬着圣骨盒的宗教列队仪式；既不是拉阿斯城学生造反，也不是“我们尊称威震天下圣主国王陛下”摆驾入城；甚至不是在司法宫广场吊死男女扒手的热闹场景；更不是十五世纪常见的羽饰盛装的某国使臣莅临到任。就在两天前，还有这样一队人马，即佛兰德使团奉命前来，为缔结法国王太子和佛兰德•玛格丽特公主的婚约。为此，波旁红衣主教不胜其烦，但是他为了讨好国王，不得不满脸堆笑，迎接佛兰德市政官那帮土里土气的外国佬，还在波旁公爵府款待他们，为他们演出一场“特别精彩的寓意剧、滑稽剧和闹剧”。不料天公不作美，一场滂沱大雨，将府门挂的精美华丽的帷幔淋得一塌糊涂。一月六日那天，是约翰•德•特洛伊所说的“全巴黎欢腾”的双重节庆，即远古以来就有的主显节和狂人节。这一天，照例要在河滩广场燃起篝火，在布拉克小教堂那里植五月树，在司法宫演出圣迹剧。就在前一天，总督大人已派衙役通告全城。他们身穿神气的紫红毛纺衬甲衣，胸前缀着白色大十字，到大街小巷的路口吹号并高声宣告。一清早，住家和店铺都关门闭户，男男女女从四面八方拥向三处指定的场所。去看篝火，赏五月树还是观圣迹剧，要随各人的兴趣而定。这里应当赞扬一句巴黎看热闹的人，他们有古人的那种见识，绝大多数人都去看篝火，因为这正合时令，或者去观圣迹剧，因为是在司法宫大厅演出，那里能遮风避雨。大家仿佛串通一气，谁也不去布拉克小教堂墓地，让那棵花还不繁茂的可怜的五月树，孤零零地在一月的天空下瑟瑟战栗。市民大多拥进通往司法宫的街道，他们知道两天前到达的佛兰德使团要前来看戏，并观看在同一大厅举行的推举丑大王的场面。司法宫大厅虽然号称世界之最（须知索瓦尔那时尚未丈量过孟塔吉城堡的大厅），但这一天要挤进去谈何容易。通向司法宫广场的五六条街道犹如河口，不断拥出一股股人流，从住户的窗口望过去，只见广场上人山人海，万头攒动。人流的汹涌波涛越来越大，冲击着楼房的墙角，而那些墙角又像岬角，突进围成如不规则状大水池的广场。司法宫高大的哥特式门前面正中有一道大台阶，上下人流交汇在一起，又在接下来的台阶上分成两股，从两侧斜坡倾泻到人海浪涛中。这道大台阶就是一条水道，不断向广场注入人流，犹如瀑布泻入湖泊中。成千上万人呼喊、嬉笑、走动，简直甚嚣尘上，沸反盈天。这种喧嚣，这种鼓噪，有时还变本加厉，有增无已。拥向大台阶的人流受阻，折回头来，乱作一团，形成了漩涡。原来是总督衙门的一名弓箭手在推搡，或者是一名警官策马冲撞，以便维持秩序。这种传统实在值得称道，是由总督衙门传给总督府，又由总督府传给骑警队，再传给我们今天的巴黎保安队的。面孔和善的市民，成千上万，密密麻麻，站在门口、窗口，爬上天窗、屋顶，安安静静，老老实实，注视着司法宫，注视着熙熙攘攘的人群。时至今日，巴黎仍旧有许多人喜欢围观看热闹的人所形成的场面，仅仅是猜想人墙里面发生了什么事，他们就已经觉得很有意思了。我们今天一八三○年的人，若是想象自己能有机会混杂在十五世纪的这群巴黎人中间，同他们一起前呼后拥、摩肩接踵、跌跌撞撞地挤进原本十分宽敞，而一四八二年一月六日这天却显得特别窄小的司法宫大厅，那么所见的景象一定不无兴趣，也不无吸引力，周围本来全是古旧的东西，可在我们看来反而会有全新的感觉。如果读者愿意，我们就力图想象，读者和我们一同跨进这座大厅，跻身于这群短衣短袄打扮的嘈杂的平民中间，会产生什么印象。先是耳朵一片嗡鸣，眼花缭乱。我们头顶是双合圆拱尖顶，雕花镶木，绘成天蓝色、衬着金黄色的百合花图案，脚下是黑白相间的大理石地面。几步远有一根巨大圆柱，接着一根又一根，总共七根，沿中轴线一字排列，支撑双圆拱顶的交汇点。前面四根柱子周围摆了几个小摊，卖些闪闪发亮的玻璃和金属饰片制品。里面的三根柱子周围安有几条橡木长椅，天长日久已经磨损，被诉讼人的裤子和讼师的袍子磨得油光锃亮。沿着大厅四面高高的墙壁，在门与门之间，窗户和窗户之间，边柱和边柱之间，不见尽头地排列着自法腊蒙以下法国历代君主的雕像。无所事事的国王耷拉着双臂，低垂着眼睛；勇武好战的国王则昂首挺胸，双手直指天空。此外，一扇扇尖拱长窗上的彩绘玻璃五光十色，宽宽的出入口所安的门扉，都精工细雕、富丽堂皇。总之，拱顶、圆柱、墙壁、长窗、镶板、宽门、雕像，所有这一切，从上到下，绘成天蓝和金黄两色，一望过去金碧辉煌，光彩夺目。不过，我们看见的时候，大厅的色彩已略显黯淡了，到了公元一五四九年，尽管杜•勃勒尔还沿袭传统赞美过它，而事实上它几乎完全消失，只剩下厚厚的灰尘和密密的蛛网了。在一月份的一天，这座长方形的宽敞大厅里，射进苍白的天光，拥进衣饰花枝招展并吵吵嚷嚷的人群，只见他们溜着墙根闲逛，绕着七根圆柱转来转去，我们只要想象出了这些，那么对整幅图景就有了个大致的印象，下面只需略微详细地描述其有趣的方面。假如拉瓦亚克没有刺杀亨利四世，那么，司法宫档案室也就不会存放凶手的案卷，他的同谋也就不会出于对自身利害的考虑，非把此案卷宗销毁不可，而纵火犯也就不会别无良策，只好一把火将档案室烧掉，而为了要烧掉档案室，只得也将司法宫烧掉。由此可见，没有弑君一案，也就不会有一六一八年那场大火了。那样，古老的司法宫及其大厅，也就会依然屹立，我也就可以对读者说：“请亲眼看看去吧！”我们双方都省事。我省得像上面那样描绘一番，读者也省得阅读这一段。——这情况证明了这样一条新的真理：重大事件必有难以估量的后果。首先，拉瓦亚克很可能没有同谋；其次，即便有同谋，他们也很可能同一六一八年那场大火毫无干系。其实，还有两种解释都说得通。其一，三月七日后半夜，一颗宽一尺、长约一臂的燃烧的大陨星，自天而降，落到了司法宫上。其二，有特奥菲尔这四行诗为证：
一场游戏多悲惨，只缘案桌嘴太贪，司法女神镇巴黎，眼看宫殿火冲天。
一六一八年司法宫大火的起因，有政治的、自然的和诗意的三种解释，不管我们的看法如何，那场不幸的大火却是千真万确的事实。这座法兰西最早的王宫，如今仅存断瓦残垣，这自然要归功于那场大火，更要归功于后来历次的修复工程。这座王宫堪称卢浮宫的长兄，在美男子菲利浦王在位时期，年岁就相当大了，有人甚至依照埃加杜斯所描述的、由罗伯尔王兴建的宏伟楼阁，去寻找遗留的痕迹，但几乎荡然无存了。圣路易“完婚”的那间枢密处室如今安在？他“身穿驼毛布上衣、棉毛混纺的马甲和紫檀色长外套，同若安微一起，席地躺在毛毯上”，审理案件的花园又在何处？西格蒙德皇帝的寝宫今在哪里？查理四世、无采邑的约翰王的寝宫又在哪里？查理六世颁发大赦谕的那座楼梯何处寻觅？马塞尔当着王太子的面，杀害罗伯尔•德•克莱蒙和德•香槟元帅时，所踏的那块石板地又何处寻觅？还有那条狭廊——撕毁伪教皇训谕的地方，而传谕使者身穿法袍，头戴法冠，一身可笑的打扮，从那里出发游遍巴黎全城以示谢罪——如今在何处？还有那座大厅及其镀金的装饰、天蓝色的彩绘、尖拱长窗、一尊尊雕像、一根根圆柱、布满雕刻图案的高大拱顶，如今又在何处？还有那金碧辉煌的寝宫呢？还有那守门的石狮，如同所罗门座前所有狮子那样，低垂脑袋，夹着尾巴，一副暴力服从公理的恭顺模样的石狮，究竟在哪里？还有那一扇扇精美的房门、一扇扇绚丽的彩绘玻璃窗，究竟在哪里？还有那令比科奈特也甘拜下风的镂花铁包角、杜•昂西制作的精细木器，究竟在哪里呢？……岁月和人事，如何摧残那些巧夺天工的杰作？用什么取代了那一切呢？用什么取代了整个高卢的历史、整个哥特式艺术呢？无非是用设计圣热尔维教堂大门道的那个笨拙的建筑师，德•勃罗斯先生，建造的低矮笨重的穹隆以冒充艺术。至于历史，就只有关于粗柱子的喋喋不休的回忆录了，帕特律之流的摇唇鼓舌之声，至今还回荡不已。不过，这些都无足挂齿。——还是扯回话题，谈谈名副其实的古老司法宫那名副其实的大堂。那座长方形大堂无比宽敞，两端各有用场。一端安放着著名的大理石案，极长极宽极厚，无与伦比，正如古代土地赋税簿中说的那样，“世上找不出同样那么大块”——这种说法准能让卡冈都亚食欲倍增。另一端辟为小教堂，路易十一命人雕塑他的跪像，放在圣母像前面，他还命人把查理大帝和圣路易的雕像移进来，全然不顾外面一长排历代国王雕像中间留下了两个空空的壁龛。显而易见，他认为这两位圣君，作为法兰西国王上天言事最有分量。小教堂刚建六年，还是崭新的。建筑精美，雕刻奇妙，镂刻也细腻精微，这种整体的、美妙的建筑艺术品格，是标示哥特时代在我国进入末期的特征，并延续到十六世纪中叶，焕发出文艺复兴时期那种仙国幻境般的奇思异想。门楣上方那扇花瓣格子的透亮小圆窗，那么精巧秀丽，宛如饰以花边的星星，尤其堪称精品。对着正门的大堂中央，靠墙有一个铺了金线织锦的看台，其专用入口，就是那间金碧辉煌的寝室的窗户，特为接待应邀观看圣迹剧的佛兰德特使和其他大人物而设。圣迹剧照例要在那张大理石案上演出。为此，一清早就把石案布置妥当了，大案面已被司法宫书记们的鞋跟划得满是道道，上边搭了一个相当高的木架笼子，顶板充作舞台，整个大堂的人都看得见，木笼四周围着帷幕，里面充当演员的更衣室。外面赤裸裸竖起一架梯子，连接更衣室和舞台，演员上下场，就登着硬硬的横牚。不管多么出乎意料的人物、多么曲折的故事，也不管多么突变的情节，无不是从这架梯子上场演出的。戏剧艺术和舞台设计的童年，是多么天真而可敬啊！司法宫典吏手下的四名警官守住大理石案的四角，每逢节庆或行刑的日子，他们总要被派往现场，监视民众的娱乐活动。要等到中午，司法宫的大钟敲十二响时，戏才能开场。对于演一场戏来说，这当然太晚了，不过，总得迁就一点外国使团的时间啊。观众熙熙攘攘，一大清早就赶来，现在却只好等待。这些赶热闹的老实人，许多人天刚亮就来到司法宫大台阶前，冻得瑟瑟发抖。还有几个人甚至声称，他们在大门洞里守了个通宵，好抢着头一批冲进去。人越聚越多，仿佛水超过界线而外溢，开始漫上墙壁，淹了圆柱，一直涨到柱顶、墙檐和窗台上，涨到这座建筑物的所有突出部位和所有凸起的浮雕上。这么多人关在大堂里，一个挨一个，你拥我挤，有的都被踩伤了，简直透不过气来，到处都是喧噪怨艾之声；而外国使团迟迟未到，大家等累了，等烦了，觉得苦不堪言，何况这一天可以随意胡闹，可以撒泼耍赖，因此，如果有谁的臂肘捅了一下，或是谁的打了铁掌的鞋踩了一脚，便正好找茬儿争吵打架。抱怨和咒骂响成一片，骂佛兰德人、骂总督、骂波旁红衣主教、骂司法宫典吏、骂奥地利的玛格丽特公主、骂执法的警官，有骂天气冷的、有骂天气热的、有骂天气坏的，还骂巴黎主教、骂丑大王、骂大圆柱、骂雕像，还骂那关闭的大门、骂那敞开的窗户，这些统统骂了个遍。而混杂在人群中的一伙伙学生和仆役，听着特别开心，他们还不断挖苦嘲弄，可以说是火上浇油，更加激发了大家的火气和急躁情绪。这些促狭鬼，有一伙闹得最凶，他们打烂一扇玻璃窗，大胆地坐在上面，居高临下，忽而瞧瞧里边，忽而看看外边，既嘲弄大堂里的群众，也嘲笑广场上的群众。他们同大堂另一端的伙伴遥相呼应，相互调笑，模仿别人的动作，大笑不止。显而易见，这些年轻学生不像其他观众那样，他们丝毫也不感到烦闷和疲倦，而是从眼前的景物中导演出一场戏来，自得其乐，耐心地等待另一场戏的开演。他们当中的一个人嚷道：“别跑，准是你，不愧是磨坊约翰•弗罗洛，瞧你那两条胳膊两条腿，就跟迎风旋转的风车一样。你来了多长时间啦？”那个绰号叫磨坊的小淘气鬼，有一头金发和一张俊秀而调皮的面孔，此刻他正钩在一根柱子的饰叶上。他回答说：“仁慈的魔鬼啊！来了有四个钟头啦！但愿这四个钟头没白过，能从我在炼狱净罪的时间里扣除。我来的时候，正赶上在圣小教堂做七点钟的大弥撒，听见西西里王那八名童子唱圣歌的头一节。”“那些唱圣歌的童子真棒，”另一个又说道，“嗓门比他们脑袋上的帽子还尖！给圣约翰先生举行弥撒之前，国王陛下应当打听打听，用普罗旺斯地方口音唱拉丁文的颂诗，人家圣约翰先生喜欢不喜欢。”“哦，搞这次弥撒，原来是为了雇用西西里王那些该死的圣歌童子啊！”一个老太婆在窗户底下的人群中尖声尖气地嚷道，“你们说说看！一场弥撒要花一千巴黎利弗尔！还不是从巴黎菜市场海鲜税中出的钱！”“住嘴，老太婆！”一个表情严肃又很神气的胖子接口说，他紧挨着卖鱼婆，不得不捂住鼻子，“就该举行一场弥撒，你总不会希望国王又病倒吧？”“说得好，吉勒•勒角奴阁下，专给王室办皮货的大老板！”钩在柱顶雕饰上的那个小个子学生嚷道。王室皮货商竟有这样倒霉的姓氏，学生们听了都哈哈大笑。“勒角奴！吉勒•勒角奴！”有些人嚷道。“长了角，生满毛。”另一个人也接着喊道。“嘿！那还用说，”钩在柱顶的那个小鬼头继续说，“有什么好笑的？吉勒•勒角奴可是个人物，内廷总管约翰•勒角奴先生的胞弟，万森树林首席护林官马伊埃•勒角奴的公子！他们个个都是巴黎的好市民，父子相传，全都正式结了婚！”欢乐的情绪顿时倍增。目光从四面八方射过来，胖子皮货商不敢应声，拼命挣扎着想躲起来，累得气喘吁吁，满头大汗，然而无济于事。他就像一只楔子卡在木头里，越用劲就咬得越紧，结果，他的脑袋便更加牢实地夹在前后左右的肩膀中间了。他又气又恼，那张充血的大脸盘涨成了猪肝色。终于有人来救驾了，此公跟他相貌一样，又矮又胖，是个道貌岸然的主儿。“坏透啦！学生竟敢这样对市民讲话！想当年有这种情况，就要用劈柴棒子狠揍，再用那些劈柴活活烧死他们。”那帮学生哄堂大笑。“赫——啦——嘿！谁唱得这么好听啊？是不是夜猫子号丧呢？”“咦，我当是谁呢，原来是安德里•穆尼埃老板啊。”一名学生说道。“都认得，咱们大学有四名宣过誓的书商，他是其中之一嘛。”另一名学生也说道。“在他那铺子里，什么都规定是四个，”第三个人嚷道，“四个学区、四个学院、四个节日、四名稽查、四名选民、四名书商。”“好哇，”约翰•弗罗洛说，“那就让他们瞧瞧四出闹剧。”“穆尼埃，我们要烧掉你的书！”“穆尼埃，我们要痛打你的仆人！”“穆尼埃，我们要调戏你的老婆！”“那个胖妞儿吾大德小姐！”“风流快活，赛过小寡妇！”“让魔鬼都把你们抓走！”安德里•穆尼埃老板咕哝一句。“住嘴，安德里老板，”始终吊在柱顶端的约翰又说道，“要不我就跳下去，砸到你脑袋上！”安德里老板仰头望望，像是在估量柱子有多高，淘气鬼有多重，心算了一下重力乘以加速度，便不敢做声了。约翰掌握了战场的主动，又乘胜追击：“我干得出来，别看我是一位主教代理的老弟！”“杰出的先生，我们大学的弟兄们！像今天这样的日子，我们的权益都得不到尊重！哼，新城有五月树和篝火，老城有圣迹剧、丑大王，还有佛兰德使团，可是我们大学城呢，什么也没有！”“按说，我们的莫伯广场，不是相当大吗？”一名学生趴在窗台上接着嚷道。“打倒校长！”约翰突然喊道，“打倒选民和稽查！”“今天晚上，”另一个接着喊道，“去加雅田园，用安德里老板的书燃起篝火！”“也烧掉录事们的书桌！”旁边的一名学生也喊道。“也烧掉堂守们的棍棒！”“也烧掉院长们的痰盂！”“也烧掉稽查们的酒柜！”“也烧掉选民们的票箱！”“也烧掉校长那些凳子！”“全打倒！”小约翰操着雄蜂一般的声音，接着喊道，“打倒安德里老板！打倒堂守和录事！打倒神学家、医生和经学博士！打倒稽查、选民和校长！”“这简直是世界末日！”安德里老板捂住耳朵咕哝道。“注意，校长来啦！他从广场那边走过来了。”窗口上的一个家伙喊道。于是，大家的目光都争相移向广场。“真是我们那位校长大人蒂博先生吗？”磨坊约翰•弗罗洛问道。他攀附在大堂中间的柱子上，望不见外面的情景。“是他，是他，”大家异口同声地回答，“没错儿，正是他，正是校长蒂博先生。”果然不错，正是校长和学校的全体头面人物，他们为了隆重迎接外国使团，此刻正穿过司法宫广场。学生们拥到窗口，以嘲笑和讽刺的掌声欢迎他们，而首当其冲，迎面遭到痛击的，则是走在前头的校长先生。“您好哇，校长先生！赫——啦——嘿！您老可好！”“这个老赌棍，他跑到这儿来干什么呀？怎么，他把骰子丢下啦？”“瞧他骑着骡子，屁颠屁颠的样儿！骡子的耳朵还没有他的耳朵长。”“赫——啦——嘿！您好，蒂博校长先生！蒂博赌棍！老傻瓜！老赌棍！”“上帝保佑您！昨天晚上，您经常掷出双六吧？”“噢！瞧他那张老脸，都因为爱赌爱掷骰子，老那么疲惫不堪，像是包了一层青皮。”“掷骰子的蒂博，您这样背向大学城，急急忙忙往新城跑，究竟要去哪儿啊？”“当然是要去蒂博多骰街，开个房间玩个痛快嘛！”磨坊约翰嚷道。那帮学生疯狂地鼓掌，喊声如雷，一齐重复这妙语双关的挖苦话。“您要去蒂博多骰街开个房间，对不对呀，校长先生，魔鬼牌桌的大赌棍？”继而，攻击目标又转向大学的其他头面人物。“打倒堂守！打倒执杖吏！”“喂，罗班•普斯潘，你瞧瞧，那家伙是谁呀？”“他是吉贝•德•许利。‘吉贝图斯•德•许利亚科’，奥坦学校的校长。”“喏，拿着我这鞋，你的位置比我这儿好，把鞋摔到他脸上！”“瞧啊，我们把纵情狂欢节的胡桃扔过去啦！”“打倒六位神学家和他们的白法袍！”“那是神学家吗？我还以为是六只大白鹅，是圣女日内维埃芙代表鲁尼采邑，送给巴黎城的呢。”“打倒医生！”“打倒经院争论和教义问答！”“向你脱帽致敬，圣女日内维埃芙教堂堂主！你移花接木，夺了我的权利！千真万确！他把我在诺曼底学区的名次，给了布尔日省的阿斯卡尼奥•法尔扎帕达，就因为他是意大利人。”“这太不公道啦！”所有学生齐声喊道，“打倒圣女日内维埃芙教堂堂主！”“赫—嘿！若善•德•拉德奥先生！赫—嘿！路易•达于伊！赫—嘿！朗贝•奥克特芒！”“让魔鬼掐死德意志学区的稽查！”“也掐死圣小教堂的神父及其灰皮披肩！”“也掐死一身灰皮的神父！”“赫—啦—嘿！文学博士们！这么多漂亮的黑斗篷！这么多漂亮的红斗篷！”“成了校长的一条美丽的尾巴！”“就好像威尼斯一位公爵要去嫁给大海！”“瞧哇，约翰！圣女日内维埃芙教堂的神父们！”“让神父们统统见鬼去！”“克洛德•肖阿神父！克洛德•肖阿博士！您这是去找玛丽•吉法尔德的女人吗？”“她住在格拉蒂尼街。”“她在给淫荡王铺床。”“她倒贴了四文钱。”“或者一顿美餐。”“您要不要她当面贴给您啊？”“同学们！瞧瞧西蒙•桑甘先生，庇卡底的委员，他还在骡子后屁股上把老婆带来啦！”“骑士身后坐着忧虑。”“振作点儿，西蒙先生！”“早安，委员先生！”“晚安，委员夫人！”“他们多快活呀，什么都看得见。”磨坊约翰叹道，他还一直攀附在柱顶的叶饰上。这工夫，大学城宣过誓的书商安德里•穆尼埃先生，探身凑到王室皮货供应商吉勒•勒角奴的耳边，悄声说道：“跟您说吧，先生，世界末日到了。从未见过学生这样胡闹。全怪本世纪那些可恶的发明，把什么都给毁了。什么火炮呀、蛇纹炮呀、臼炮呀，尤其是印刷术——这又是从德国传过来的瘟疫。手稿不复存在了，书籍不复存在了！印刷术扼杀了书店这一行，世界末日就要来了。”“从天鹅绒衣料越来越时髦上，我就看出了这一点。”皮货商说道。这时，正午的钟声敲响了。“哈！……”全场异口同声地叫了起来。学生们也沉默下来。接着，全场大乱，人们一个个摇头晃脑，伸腰蹬腿，又是咳嗽又是擤鼻涕，如爆炸一般，响成一片。人人都想找个好位置，纷纷聚堆成伙，踮起脚来。紧接着，全场又肃静了，人们一个个脖子伸得老长，嘴巴张得老大，所有目光都转向大理石案。然而，什么也没有出现。四名警官始终立在那里，身体僵直，纹丝不动，犹如四尊彩绘雕塑。于是，全场的目光又移向佛兰德使团的专座。那边的门依然紧闭，看台上依然空空如也。大堂里簇拥着的这么多人，从一清早就等待着三样东西：正午、佛兰德使团和圣迹剧。现在，只有正午准时到来。这未免太过分了。又等了一分钟、两分钟、三分钟、五分钟、一刻钟，还是毫无动静。看台上仍然空荡荡的，戏台上仍然静悄悄的。这时，人们的焦躁情绪转为气恼了。激愤的言辞开始在场内传播，起初还只是低声咕哝：“圣迹剧，圣迹剧！”继而，情绪渐渐激烈，已隐隐听见隆隆声了，一场暴风雨在人们的头上盘旋。磨坊约翰首先触发一道闪电：“演圣迹剧，让佛兰德人见鬼去吧！”他像蛇一样盘曲在柱子上，憋足劲大吼一声。全场鼓掌。大家也纷纷喊叫：“演圣迹剧，让佛兰德人见大鬼小鬼去吧！”“我们要求，圣迹剧马上开场。”磨坊约翰大吼道，“要不然，我们就把大法官当场吊死，算做一出喜剧、一出寓意剧！”“说得好！”众人又喊道，“先把他的几名警卫吊死吧！”全场立刻欢呼。那四个可怜虫大惊失色，面面相觑。人群拥过去，四个家伙眼看着单薄的木隔栅被挤得弯曲了，快要被冲破了。形势万分紧急。“把他们套起来！套起来！”四面八方喊声一片。恰巧在这时候，更衣室的帷幔忽然掀开，钻出一个人来。众人一见他出现，就仿佛中了魔法，愤怒登时化为好奇了。“肃静！肃静！”那人神色慌张，浑身发抖，他边走边鞠躬，越往前走越像跪拜，一直走到大理石案的边沿。这工夫，场内也渐渐安静下来，只剩下人群隐隐的骚动声。“市民先生们，”那人说道，“市民女士们，我们万分荣幸，要在红衣主教大人面前朗诵，演一出极为精彩的寓意剧，名叫《圣母玛利亚的明断》。天神朱庇特由在下扮演。此刻，红衣主教大人正陪伴奥地利大公派遣的尊贵的使臣，在博岱门听取大学校长先生的演说，故稍有延误。等到红衣主教大人法驾莅临，我们就立刻开场。”其实在这种情况下，只要朱庇特一出面干预，四名倒霉的警卫的性命就算保全了。也是天缘凑巧，我们在此杜撰了这样一个真实的故事，因而在批判之神圣母面前要承担责任。尽管如此，有人若借机引一句古训“愿天神不要干预”，也奈何不了我们。再者，朱庇特老爷那身服饰极为华丽，也很有效果地吸引了全体观众的注意力，促使他们安静下来。朱庇特身穿锁子胸甲，外罩镀金大纽扣的黑丝绒扎靠，头戴缀有镀金银纽的尖顶盔，要不是胭脂和大胡子各遮住了他半张脸，要不是他手执挂满金片银条的一个金光闪闪的硬纸板圆筒（明眼人一看就知道，那圆筒表示霹雳），要不是他赤脚登着古希腊式的皮绊鞋，那么，他这一身威风凛凛的打扮，真可以赛过贝里公爵麾下羽林军中的布列塔尼弓箭手了。