孝是自然规律的体现，是人类行为的准则，是国家政治的根本。
　　《孝经》是一部重要的儒家经典，在中国社会流传极广，影响至巨。《孝经/小学国学经典教育读本》以孔子与其门人曾参谈话的形式，对孝的含义、作用等问题加以阐述。

国学，是指体现我国传统道德伦理观和价值观的思想体系，也是指承载这个思想体系的一系列儒家经典。中华民族的历史源远流长，其文化能够传承千年，与古代圣贤所创造的国学经典的广为流传密不可分。这些国学经典凝聚着中华民族几千年的思想和智慧，是中华民族文化的主要载体之一，具有永恒的价值。国学具有“蒙童养正、幼儿养性、少年养志、成人养德”的巨大教育功能，这些国学经典读物既包含了丰富的知识，涉及天文、地理、历史、道德伦理等，又非常切合孩子学习的特点，可诵可读，朗朗上口，易读易记。

许多教育专家根据儿童教育的生理特点，大力推荐中小学生学习国学蒙学经典，他们认为*好从幼儿阶段就开始蒙学教育，并且推荐采用《三字经》等传统蒙学经典作为启蒙教材。为此，我们特编写了这套《小学国学经典教育读本》，为了方便小读者阅读，本套丛书标注汉语拼音，并有注释、译文、经典故事，配精美插图。另外，我们还精心设置了能够帮助小读者理解原文的“阅读拓展”，其内容举一反三，形式灵活多样，通过设问题引发思考，多角度谈感悟，引导小读者在生活中践行本课的国学精神，达成知行合一的学习效果。

开宗明义章第一001
天子章第二007
诸侯章第三009
卿大夫章第四013
士章第五019
庶人章第六023
三才章第七027
孝治章第八034
圣治章第九041
纪孝行章第十061
五刑章第十一066
广要道章第十二069
广至德章第十三073
广扬名章第十四078
开宗明义章第一
仲尼　居　，曾子　侍　。
子曰：“先王有至德要道　，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎　？”
　仲尼：孔子的字。我国传统以“伯、仲、叔、季”表示排行，“仲”是老二，因孔子排行老二，因此以仲尼为字（古代对人不称其名而称其字，以示敬重）。孔子是我国古代著名的政治家、思想家、教育家，儒家学派的创始人。　居：闲待在家中。　曾子：名参，字子舆，是孔子的学生。　侍：在一边陪坐。　先王：先代的圣贤帝王，指尧、舜、禹、周文王、周武王等。　至德：最美好、最高尚的道德。　要道：最根本、最重要的道德。　顺：使顺从。　用：因此。　汝：你。此处指曾参。　之：代词，指“至德要道”。　乎：语气词。用在句末表示疑问或反问。
孔子在家闲坐，他的学生曾参在一旁陪坐。
孔子说：“古代圣贤的帝王都有最美好的德行，掌握最重要的事物之理，用它来治理天下，使天下百姓都能顺从，人们彼此之间因此能和睦相处、相亲相爱，上上下下都没有抱怨和不满。你知道我说的这种德行是什么吗？”

生活俭朴的尧
黄帝之后，尧当了部落联盟的首领。尧很会治理天下，他整天戴着草帽，穿着草鞋，和大家一起干活，将社会上的各行各业治理得井井有条。
当时社会生产力还很落后，尧对大家的生活非常关心，总是扶贫救困，和大家共渡难关。当他看到有人吃不上饭穿不上衣，总觉得是自己的过错。有人犯了错，他也首先责备自己没有尽到责任。因为尧和众人同甘共苦，所以他赢得了众人的爱戴。
尧自己以身作则，生活过得很俭朴。他是部落联盟的首领，但是他却住着一间很普通的草屋，和别的老百姓没有一点差别。有一次，尧所领导的几个小部落联盟的首领前来拜访尧。他们来到尧家，立即愣了，他们怎么也不明白，尧怎么住在这样的草屋里？再一看尧的穿戴，他们都不相信自己的眼睛了，心想：“难道这个穿补丁衣裳的人，就是大名鼎鼎的尧吗？”
尧落落大方，将首领们邀请进自己的草屋，让大家席地而坐，用土碗盛着野菜汤招待大家，津津有味地和大家谈着治理天下的事。