本书以《论语》章句为骨架，结撰成一篇篇活泼生动，复启人深省的故事。孕有振兴民族文化之志向，较合于史实、世情，能充分展示了中华文化之精义深入人心。

作者精研《论语》，悉心揣摩，以丰富的想象、精妙的语言和擅长心理分析的笔触栩栩如生地再现了两千五百年前孔门师生的音容笑貌、气质精神，尤其是伟大而感人的孔子形象，至今犹令人感奋不已。
本书以弘扬中华民族文化为宗旨，以生动形象的故事诠释《论语》，反映孔子生平事迹和孔子富于哲理、切合当今社会需要的重要道德理念和思想精华。每集所选的故事，大多出自《论语》，少量出自记载孔子言行的文献典籍以及民间传说。故事主角为孔子，此外还有他的弟子及相关人物。所选故事力求从不同角度，深入浅出、鲜明准确地反映孔子的思想理念，给人以启迪、教育。

原宪（公元前515年—公元前？年），字子思，春秋末年宋国商丘人[1-4] 。孔子弟子，孔门七十二贤之一。唐玄宗开元二十七年（739年）封原宪为“原伯 ”。北宋真宗大中祥符二年（1009年）又追封“任城侯”。明嘉靖九年（1530年），改称为先贤原子。[1]
原宪出身贫寒，个性狷介，一生安贫乐道，不肯与世俗合流。孔子为鲁司寇时，曾做过孔子的家宰，孔子给他九百斛的俸禄，他推辞不要。孔子死后，原宪遂隐居卫国，茅屋瓦牖，粗茶淡饭，生活极为清苦。[1]

原宪出身于宋国商丘一个贫寒之家，原宪比孔子小36岁，年幼时就拜孔子为师。孔子在鲁国任司寇一职时，原宪曾做过孔子的家宰，孔子给他九百斛的俸禄，他推辞不要。[3]
孔子死后，原宪居住在卫国一个小巷内，住房很狭窄，茅草盖的屋顶，蓬蒿编织的门，破瓮做的窗，上漏下湿，粗茶淡饭，生活极为清苦。然而，原宪却不以为然，整天端坐里面，兴致勃勃地弹琴歌唱。个性狷介，一生安贫乐道，不肯与世俗合流。（《孔子家语·七十二弟子解》：”孔子卒后，原宪退隐，居于卫。“）
原宪的同窗好友子贡，做了卫国的上大夫后，穿着轻裘，内着表，外着白，衣着华丽，坐着驷马高车，前护后拥，浩浩荡荡地来看望原宪。因陋巷狭窄高车无法通过，只好下车步行。
原宪衣冠不整，就出来和子贡见面。子贡就关心地问他：“是不是生病了？”原宪回答：“无财谓之贫，学道而不能行者谓之病，我没有病，只不过穷而已。”子贡见他这个样子，很惭愧地走了。原宪站在门口，徐步曳杖朗诵着歌颂其祖先的诗歌《商颂》，声满天地，若出金石。