一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的天堂草却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈的倒毙。由于生活所迫，小说主人公不得不远离故土，跟随师傅到外面的世界去闯荡谋生，但他们似乎永远也不可能走进那个世界……作品透过生活的艰辛，世态的炎凉，刻画了主人公心路的坎坷以及他们优劣并存在所作所为，然而，整部作品回荡的却是歌颂道德和正义的昂扬旋律，高奏的是人格力量终胜利的铿锵乐章。

这是一部生动易读而又耐人寻味的长篇少年小说。
小说笔笔酣畅，描写细腻，人物形象真实丰满、极具立体感；尤其是作品将人生、生命、命运、哲理、象征以及高雅的审美情趣巧妙地糅合为一体，使作品既深刻厚重，又富有迷人的艺术魅力。

在《山羊不吃天堂草》中 ,作者把山羊的死描写得很美 ,但更美的是 ,一群高贵的山羊 ,宁愿群体放弃生命而去维护它们共同的理想:“不该自己吃的东西 ,自然就不能吃 , 也不肯吃。”在这里 ,死亡不仅不剥夺生命的意义 ,反而是生的意义的赋予者。同时 ,死亡不仅不令人感到恐惧 ,反而升华为一种悲壮的美 ,进而将对待生死的态度 ,分出崇高和鄙俗来。这群人格化的山羊面对死亡 ,表现出来的可贵的节制 ,正是自律不懈修结美的表现。古人把修身养性的*境界称为修洁美 ,即不为死亡所惧 ,不为物欲所动 ,不为人欲所误 , 不贪生 ,不苟取。人们自觉地贡献出了生命 ,不是为了亲人 ,不是为了友人 ,不是为了恋人 ,也不是为了需要救助的人 ,而是为了共同的价值准则 ,共同的理想 ,正像孟子说的“舍生取义”。由此 ,作者所表现的人性美达到了*的境界 ,趋向更完美的人格。——叶红,成都教育学院 ,610017成都大学学报（社科版） 2000 年第 4 期

城市在酣睡中。秋风好像无家可归的流浪者，在无人的大街上游荡着。夜真是寂寞。发蓝的灯光毫无生气，疲惫地照着光溜溜的大街。秋风摇着梧桐树，于是大街上就有斑驳的影子在晃动，像是一个灰色的梦。偶尔有几片枯叶离了偎依了好几个月的枝头，很惶惑地在灯光下晃动着。其情形，像一片薄玻璃片扔进水中，在水中忽左忽右地飘忽着下沉，不时地闪出一道微弱的亮光。它们终于落到地上的枯叶里。当风大了些的时候，这些枯叶就顺着马路牙子往前滚动，发出干燥而单调的声音，把秋夜的静衬得让人感到寒丝丝的。