《论语》由孔子的弟子及再传弟子编集而戚，是记载孔子言行的重要儒家经典。书中既有对社会、人生美好蓝图的描绘，又有人性与政治、道德、文化碰撞而出的智慧火花，对我们今天仍有很大的启发。

国学，是指体现我国传统道德伦理观和价值观的思想体系，也是指承载这个思想体系的一系列儒家经典。中华民族的历史源远流长，其文化能够传承千年，与古代圣贤所创造的国学经典的广为流传密不可分。这些国学经典凝聚着中华民族几千年的思想和智慧，是中华民族文化的主要载体之一，具有永恒的价值。国学具有“蒙童养正、幼儿养性、少年养志、成人养德”的巨大教育功能，这些国学经典读物既包含了丰富的知识，涉及天文、地理、历史、道德伦理等，又非常切合孩子学习的特点，可诵可读，朗朗上口，易读易记。

许多教育专家根据儿童教育的生理特点，大力推荐中小学生学习国学蒙学经典，他们认为*好从幼儿阶段就开始蒙学教育，并且推荐采用《三字经》等传统蒙学经典作为启蒙教材。为此，我们特编写了这套《小学国学经典教育读本》，为了方便小读者阅读，本套丛书标注汉语拼音，并有注释、译文、经典故事，配精美插图。另外，我们还精心设置了能够帮助小读者理解原文的“阅读拓展”，其内容举一反三，形式灵活多样，通过设问题引发思考，多角度谈感悟，引导小读者在生活中践行本课的国学精神，达成知行合一的学习效果。

学而篇第一001
为政篇第二010
八佾篇第三019
里仁篇第四024
公冶长篇第五032
雍也篇第六039
述而篇第七043
泰伯篇第八050
子罕篇第九054
乡党篇第十059
先进篇第十一061
颜渊篇第十二063
子路篇第十三069
宪问篇第十四076
学而篇第一

子　曰：“学而时　习　之，不亦说　乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠　，不亦君子乎？”

子：《论语》“子曰”的“子”都是指孔子。　时：按时、时常。　习：复习、温习。　说：同“悦”，高兴、愉快。　朋：志同道合的人。　自：从。　人不知：人家不了解我。知，了解。　愠：怨恨、生气。　君子：有学问、道德修养高的人。

孔子说：“努力学习并时常去温习，不是一件很高兴的事吗？志同道合的朋友从远方来看我，不也是一件很快乐的事吗？人家不了解我，我不怨恨、不生气，不也是一个道德高尚的君子吗？”

王献之学书

王献之是东晋时的“书圣”王羲之的第七个儿子，为了继承家学，他从小便跟着父亲学习书法。传说王献之自幼习字十分虔心，但急于求成。学了一段时间后，他觉得自己写得差不多了，就写了一篇字，拿去给父亲看。王羲之看后，什么也没有说，只是在他所写的字的一个“大”字下点了一个点。王献之不明白这是怎么回事，就拿去让自己的母亲看。王献之的母亲对书法也很有造诣，她看了王献之的字后，指着王羲之在上面点的那一点，对他说：“这一点写得不错！”王献之听了，才知道自己与父亲的书法还相差很远。

从此，他彻底改掉自己的骄矜之气，潜心苦练，最终也成为了书法名家。虽然王献之的书法不及父亲王羲之，但他改变了古拙书风，另具媚趣，独具一格，与其父并称“二王”。