而人类是不能没有仪式感的。
　仪式感纯洁和圣化了我们的心灵，使我们在那些玩世不恭、只知游戏的轻浮与浅薄的时代，有了一分严肃，一分崇高。
　 于是，人类社会有了质量。
　这是口语化的时代，而这口语的质量又相当低下。恶俗的口语，已成为时尚，这大概不是一件好事。
　 优质的民族语言，当然包括口语。
　口语的优质，是与书面语的悄然进入密切相关的。而这其中，朗读是将书面语的因素转入口语，从而使口语的品质得以提高的很重要的一环。
朗读着，朗读着，优美的书面语在不知不觉中变成了口语，从而提升了口语的质量。
　 朗读是体会民族语言之优美的重要途径。

无数的人问我：“究竟有什么办法让孩子喜欢阅读？”
　　我答道：“朗读——通过朗读，将孩子从声音世界渡到文字世界”
　　作者亲选全集作品精华，并增加十余篇是最新作品。
　　作者首套配音朗读、彩色手绘作品。
　　突出生命、情感、成长、情趣、哲思、崇德、尚美、精神等主题。
　　朗读是一种高雅的姿态，朗读是一种神圣的仪式。

红菱船
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差不多每个地方上的文艺宣传队都是由这个地方上的学校提供剧本并负责排练的，桑乔既是油麻地学校文艺宣传队的导演，也是油麻地地方文艺宣传队的导演。
桑乔的导演不入流，但却很有情趣，他不会去自己做动作，然后让人学着做，因为他的动作总不能做到位。他嘴里对人说：“瞧着我，右手这么高高地举起来。”但实际上他的右手却并未高高地举起来，倒象被鹰击断了的鸡翅膀那么耷拉着，人家依样画葫芦，照他的样做了，他就生气，可人家说：“你就是这个样子。” 于是，桑乔就知道了，他不能给人做样子。这样一来，他倒走了大家?路子：不动手动脚，而是坐在椅子上，或倚在墙上，通过说人让演员自己去体会，去找感觉。
桑乔导演的戏，在这一带很有名气。
桑乔既是一个名校长，又是一个名导演人。
农村文艺宣传队，几乎是常年活动的。农忙了，上头说要鼓劲，要有戏演到田头场头；农闲了，上头说只闲着没事，得有个戏看看，也好不容易有个工夫好好看看戏；过年过节了，上头说，要让大伙高高兴兴的，得有几场戏。任何一种情况，都是文艺宣传队活动的理由。
油麻地地方文艺宣传队，在大多数情况之下，是与油麻地小学的文艺宣传队混合在一起的。?练的场所，一般都在油麻地小学的一幢草房子里。
排练是公开的。因此，实际上这地方上的人，在戏还没有正式演出之前，就早已把戏看过好几遍了。他们屋前屋后占了窗子，或者干脆挤到屋里上看得有滋有味。这时，他们看的不是戏，而是看的如何排戏。对他们来说，看如何排戏比看戏本身更有意思。一个演员，台词背错了，只好退下去重来，这有意思。而连续上台三回，又同样退下去三回，这便更有意思。
一场不拉看排练的是秦大奶奶。