这本书是为我们这个纷扰的时代而写的。
　　遇见这本书，需要进行一场缓慢的阅读，这过程就像一股缓流浇灌心田，水过之处，心已经漫洇湿透。
　　美国著名心理学家约翰?布雷箫说：“它补全了我失落的一角……我愿毫无保留地推荐此书。”
　　20世纪人类*的病痛是“心灵的沦丧”。心灵沦丧的我们物质越来越丰富，却越来越感觉不到幸福；相处的技巧越学越多，婚姻关系却越来越难搞；经历的事情越来越多，感动却越来越少。针对当下的种种问题，本书提供了一种新的解决方式。它无需高深的哲理，更与医学技术无涉，你只需要重新审视日常生活，就能找回久违的快乐与满足。其实，精心挑选的一束鲜花、浆洗得干干净净散发着香味儿的桌布，这些微末细节都可以滋养干涸已久的心灵，让我们从中获得满足与幸福。
　　本书与《少有人走的路》《少有人走的路2》《少有人走的路3》一脉相承，一同触发了20世纪末“回归心灵”的风潮，它雄踞《纽约时报》畅销书排行榜达150周之久。

美国著名心理学家约翰?布雷箫说：“它补全了我失落的一角……我愿毫无保留地推荐此书。”
　　本书与《少有人走的路》《少有人走的路2》《少有人走的路3》一脉相承，一同触发了20世纪末“回归心灵”的风潮，它雄踞《纽约时报》畅销书排行榜达150周之久。

很少有书如此丰富而令人深刻自省，尔它就像莎士比亚和约瑟夫 坎贝的作品，几乎每一页都是一处宝藏。
　　——杰里 普伯Journeymen杂志

　　读到它的那一刻你立即就会被它迷住，这是一本不能再完美的心灵读物，它让人觉得，在这个一切都几近匮乏的世界里，仿佛身处一座美妙的小岛。
　　——理查德 鲍里弗Bookpage杂志

　　这本书迫使我用不同的方式来看待现实——一种更广阔而有意义的方式。它补全了我失落的一角。
　　——约翰 布雷箫美国著名心理学家

　　这本书确实感动了我，我猜它的力量和精神，可能比心理学流传得还要长久。
　　——詹姆斯 希尔曼荣格派心理学专家

　　这本书可以帮你放弃对无效救助的寻求，并开始认真对待关照心灵的任务。
　　——山姆 基恩美国知名作家

　第一章聆听心灵的声音
　　许多人定期同心理医生见面，反复谈论困扰他们的心理问题，这些问题给他们带来了莫大的情感伤痛。而心理医生会对问题进行分析，得出的结论不外乎童年时代的亲子关系，心中怨气的郁积，家中有人酗酒，小时候曾遭虐待等。无论采用什么疗法，目标总不外乎解决这些核心问题，让患者恢复健康快乐。
　　关怀心灵则与这些疗法完全不同，它的重点在于看待日常生活的态度和对幸福的追求，而不是具体的心理问题。对于不同的人，关怀心灵的具体方式也完全不同：让有些人购买或租下一块好地，有些人选择更合适的学校或研究项目，有些人粉刷自己的房子或卧室，等等。关怀心灵是一个连绵不断的过程，它的目的不在于“矫正”某种瑕疵，而是“照料”生活中的大事小情。
　　关怀心灵的重点根本就不在于人格或人际关系，所以也不属于通常意义上的心理学范畴。关注周围的事物，重视家庭生活和日常作息，甚至留意平时的着装，这些都是关怀心灵的方式。500年前，费齐诺撰写心理自助手册《生命之书》时，特别强调要仔细选择颜色、香料、油料、散步的地点和游览的国家——这些都是日常生活中的具体决定，或许看起来十分琐碎，但日复一日积累下去，就会对心灵造成深远的影响。想到心灵时，我们总觉得它与大脑并存，所以本质上是内在的。然而古代的心理学大师却指出，我们的心灵与整个世界的心灵不可分割，二者都存在于构成自然和人类文化的种种事物中。
　　所以说，关怀心灵并不是一种“解决问题”的方法，它的目标不是让生活一帆风顺，而是令生活具备深度和价值。某种意义上，这比心理治疗更具挑战性，因为我们需要培养更有意义、更具表现力的生活方式，而且这一过程需要每一个人都发挥想象力。通常，接受心理治疗时，治疗师承担了大部分的责任，我们只需要坦陈问题就可以了。关怀心灵则不然，我们必须全盘担起培养和塑造生命、增进心灵福祉的责任。
　　认识心灵
　　首先，让我们探讨一下“关怀心灵”（careofthesoul）这个说法。“关怀”（care）意味着以平和温暖的方式响应心灵的需求。Care是护士（nurse）的工作，而nurse一词又有“护理”的意思，正好是希腊文therapeia（治疗）的含义之一。这样一来我们会发现，在许多方面，关怀心灵其实就是让“治疗”一词回归本义。Care在拉丁文中对应Cura一词，其含义包括关注、奉献、管理、装饰、治愈、经营、关切、尊崇神祇等。这些含义都与关怀心灵有关。
　　“心灵”并不是一种具体的东西，而是一种性质，是体验生活和认识自我的一种层次，牵涉到深度、价值、联系、心境和个人特质。在本书里，心灵并不是宗教信仰的对象，与永生不灭也没有任何关系。当我们说某个人“充满灵气”或某件东西“具有灵魂”时，尽管我们领会这其中的意思，却很难用语言具体解释。
　　关怀心灵的第一步，是遵奉心灵显现和运作的方式。只有熟悉了心灵的习性，才能关怀心灵。“遵奉”（observance）一词源于宗教仪式，意思是关注、遵守和崇奉，其词根（-serv-）的本义是照料羊群。关怀心灵时，我们需要关心和照料它的羊群，看哪一只出现了情况，比如最近我们染上了什么瘾，做了什么特别的梦，心中有什么烦恼，等等。
　　在这里，“关怀心灵”其实很简单，因为我们追求的是适度的照料，而不是奇迹般的疗效。当我们面对自己和他人时，这样审慎的定义就会发挥它的寓意。例如，如果我把关注和尊重心灵的需求，看成我对自己、对朋友或患者的责任，我就不会以维护健康为借口，剥夺生命中原有的东西。人们常常觉得，如果能摆脱困扰他们的东西，情况就会好转。他们可能会说：“我必须改掉这个习惯。”“请帮我摆脱自卑感，帮我戒烟，帮我脱离失败的婚姻。”身为心理医生，如果我遵照患者的这些要求，那我一天到晚都要忙着剥夺他们生命中的东西。但我并不觉得根除问题是最大目标，也不打算担任剥夺者的角色。相反，我努力让他们明白，换个角度来看，这些“问题”是必要的，甚至是有价值的。
　　如果人们遵奉心灵，生命就会变得更加丰富多彩，而不是贫瘠不堪。他们曾经以为痛苦和问题非常可怕，必须从生活中清除出去。其实只要敞开心胸，用开放的态度面对心灵，你就能领会疾病中蕴藏的信息，懊恼中隐含的匡正，抑郁和焦虑暗示的改变。
　　一位30岁的女子来找我，要求心理治疗。她说：“我的人际关系很糟糕，因为我总是过于依赖别人。请帮我摆脱这种依赖性吧。”