童立方·大家小绘名家经典鲁迅系列:少年闰土 社戏 从百草园到三味书屋 孔乙己(套装全4册)



《少年闰土》节选自现代文学家鲁迅于1921年创作的短篇小说《故乡》。小说以“我”回故乡的活动为线索，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土，塑造了一个在鲁迅眼中“聪明、机智勇敢、见多识广”的少年闰土形象。鲁迅先生用“我”和“我”的朋友作对比，突出了闰土的形象。



《社戏》是一幅农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，展现了儿童视野里的精神乐土。全篇记叙了“我”在平桥村游玩、看戏、偷豆的快乐经历，以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的品德，表达了作者对童年美好生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷念。



　童立方·中国经典原创绘本大家小绘系列：从百草园到三味书屋
　　《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，收入《朝花夕拾》，描绘了奇趣无穷的百草园，穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当；又写了三味书屋的陈腐味，儿童在那里受到规矩的束缚，但并未将三味书屋写得死气沉沉，通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生入神读书学生乘机偷乐的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。

童立方·中国经典原创绘本大家小绘系列：孔乙己

《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，早发表在1919年4月《新青年》第六卷第四号，后编入《呐喊》，是鲁迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后第二篇白话小说。

小说描写了孔乙己那可怜而可笑的个性特征及悲惨结局，既是旧中国广大下层知识分子不幸命运的生动写照，又是中国封建传统文化氛围“吃人”本质的具体表现。揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木的精神状态以及社会对不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

闰土的形象光彩照人，他的质朴、机灵、善良、勇敢等性格特征通过一系列细节清晰地呈现出来，比如捕鸟、摘瓜给路人吃、驱猹等，将一个乡村少年的人格光彩写得活灵活现，让人印象深刻。

——读者评论



《少年闰土》采用倒叙的方法，生动地刻画了一个经验丰富、聪明能干、健康可爱的海边农村少年形象。表现了“我”和闰土儿时有过短暂而真诚的友谊，表达了作者对劳动人民的热爱，对美丽、自由、自然的热爱。

——读者评论



语言简练，运用白描手法描摹场景，给人画面感；通过语言描写和动作描写来塑造活泼能干的少年闰土形象，呈现出鲜明的人物个性特征。

——读者评论

　　收在《呐喊》中的《社戏》，是小说，也是回忆童年生活的美丽的抒情散文。
　　——北京大学中文系教授严家炎
　　
　　《社戏》借助形象化的、凝炼含蓄的、富有音乐性的语言，把富有特征的各个生活片断和场景绘声绘影、栩栩如生地描绘出来，构成一幅开阔复杂的有机的生活图画，从而把作者对生活的独到观察和深刻思索形象地表述了出来。
　　——现代作家何孔周
　　
　　这本融合了童年之趣、人情之美、艺术之美的绘本，含蓄隽永，蕴藉丰富，将带给孩子不一样的阅读和审美体验。
　　——读者评论

　《从百草园到三味书屋》此文中的景是儿童心理的景，情是儿童心理的情。
　　——研究鲁迅文学的专家李何林

　　《朝花夕拾》不是小说，却细致入微地刻画了一批栩栩如生的人物形象；它不是传记，却提供了鲁迅早年的一大批鲜为人知的传记材料；它不是历史书，却使人从中看到了近代中国历史的若干重要而生动形象的侧面；它当然更不是民俗学着作，但它却涉及并记叙了那么多的城乡风习。
　　——首都师范大学中文系教授王景山

　　贫贱而悲惨的“多余人”，失去人的尊严与资格，被社会所耻的下层知识分子。
　　——美学家刘再复

　　值得同情与焦虑的，有着悲剧性、荒谬性地位和命运的知识分子。
　　——北大教授钱理群

　　通过几十年的语文课本或别的途径，进入绝大部分中国人的心目，并深深地影响了一代又一代中国人的思想观念，进而悄悄地改变了许多中国人的精神。
　　——澳门大学中文系主任朱寿桐

　　《孔乙己》作者的主要用意，是在描写一般社会对于苦人的凉薄。
　　——孙伏园在简括鲁迅当年告诉他喜欢《孔乙己》的意见时说

　　《孔乙己》不算是鲁迅好的作品，鲁迅的另一篇象征现实主义代表作是《故乡》，其中故乡这一象征也是强有力的代表旧中国之一的象征，这两个象征成为互相配合的一对。故乡以故家为缩影，人物事件发生在房屋内，而鲁镇以大门敞开的酒店为焦点，悲剧在街边的柜台旁产生。
　　——读者