《把幸福还给孩子》是《谁拿走了孩子的幸福》姊妹篇，是教育专家李跃儿用心血凝成的关于爱育的宣言，独家分享三十年教育经典案例，愿天下父母都来读一读她的故事，学一学其中的道理，把幸福还给我们的孩子。
　　教育与爱育的最大差别在于：教育往往是居高临下的，而爱育则是平等自由的。居高临下通常会带来压抑、束缚，甚至扼杀孩子的创造力；而平等自由却能大大发挥孩子生命中巨大的原创潜能。
　　李跃儿，这位由酷爱艺术的女画家，到在心将自己的常识传授给下一代的老师和母亲，在经历了太多传统教育的失败之外，终于大彻大悟；终于从高于孩子的“教育宝座”，回到了自己也曾拥有过的蓝天乐土；终于以平等的姿态，来看待孩子的成长；终于开始享受孩子们创造的多彩世界……

　“研究孩子”和“懂得孩子”是教育的根本。抓住了，所有的方法都是对的，抓不住，所有的方法都是错的。
　　——李跃儿
　　著名儿童教育专家李跃儿三十年心血之作，献给全天下父母的超级幸福育儿范本，家长和老师不可不知的幸福教育观。
　　如果每一个孩子都是特别的，那么平凡的大人从何而来？
　　在孩子的世界里，幸福就是“猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”这样简单的快乐，然而，是谁抹杀了孩子的天赋、拿走了孩子的幸福，*终让他们变得和我们一样平凡而庸俗？
　　李跃儿，这位酷爱艺术的女画家，潜心研究儿童教育三十年，创建孩子们的成长乐土“芭学园”，正在以快乐、赏识、自主、艺术……的方式，把属于孩子们的幸福找回来。
　　《把幸福还给孩子》融合经典独家的案例分析、生动形象的语言风格，让你在在实践中轻松提升亲子关系的幸福指数。

李跃儿不仅精通教育，而且是讲故事的高手。她让我们入迷地读着故事的同时，学习着怎样做一名合格的家长。愿天下父母都来读一读她的故事，学一学其中的道理，把幸福还给我们的孩子。
　　——小巫
　　与李跃儿相识相知的这七年，她给了我太多的帮助。对研究儿童发展规律的共同志趣让我们成为知己，芭学园成为我研究儿童性心理发展的第一个基地。在李跃儿的介绍下，我来到了中央电视台、摇篮网、新浪网等媒体，从更高更大的平台宣传我的教育理念和思想。曾经，我对她说：“你知道吗，如果没有遇见你，我的生命不会起飞！”
　　——胡萍
　　李跃儿教育是快乐教育、赏识教育、自主教育、情景教育、成功教育等等，但这都不能说明她的教育的本质。我们很难用任何一个分裂的词来概括她的教育，但我们可以说，它首先是一种艺术的教育，更是一种超越艺术的艺术教育；不只是‘才’的教育，更是‘人’的教育。李跃儿的原则与经验适用于所有的教育门类。”
　　——专家评论
　　读李跃儿的书总是这样，恨不得不眠不休，真是如饥似渴，育儿的书以前也不少看，可是都没有她的书让我如此爱不释手。这本书其实不单纯是本育儿书，其受益的群体还应该加进教师、教委会成员，谁拿走了孩子的幸福，不仅仅是孩子的父母，还有老师、教育风气，是整个社会！父母是微弱的，看了这本书我们只能尽自己的能力，让孩子们在家里享受他们该有的幸福，来减弱整个社会给孩子带来的剥夺、压抑、损失。这本书里有很多很美的课堂，很生动让人动容的课堂，看了书我最深的感触是：我好想从新来过去当李跃儿的学生，跟她学画画，学艺术，我还冲动的想辞去工作去参加她的培训，去当一名受她培训的老师。
　　——网友评论

1与大师约会去
　　与大师约会去
　　下面说说智慧的培养，第一个是欣赏能力。这一块最重要了，所以我把它排在第一。欣赏能力应该是所有能力培养的关键。要是欣赏能力培养不起来，思维、想象、创造等就会停滞在一个很低的档次。
　　再说呢，孩子的小脑瓜里不满足感比成人要强烈得多，尤其是精神方面，要是永远让他停在低层次，时间一长，他就会因为不能得到持续的提升，不能得到持续的满足，就要开始烦躁了。就会对所学的东西产生厌烦情绪，老师、家长所有的努力全都白费了。而要让观察、想象、创造、心灵感受的捕捉等上升层次，关键就在于欣赏能力的提高。所以，从孩子四岁开始，我就已经着手欣赏能力的培养了。
　　欣赏能力的培养最好的办法是从故事进入，因为孩子最爱听故事了。你讲大师的故事，大师一般都有非常有意思的经历和人格的魅力，很能感染人、打动人。孩子一旦被感染、被打动，就会对这位大师产生浓厚的兴趣，就想与他亲近，说起他就像说起自己的朋友一样。
　　我们都有这样的经验，一旦崇敬某个大师，就会处处留心他的踪迹，就会产生强烈的与大师"约会"的愿望。
　　于是，我们就给孩子展示这位画家的画。他们高兴得不得了。他们从有趣的故事进入，再进入画，进入欣赏。尽管他们还不知道有"欣赏"这个词，但他们确实已经在欣赏了。
　　凡·高当牧师
　　比如凡·高，这个人最有意思，他的故事也最感人。
　　我给孩子讲，凡·高这个人，以前不是画画的，是当牧师的。他觉得应该救穷人，就忍饥挨饿，到许许多多穷人家里去布道。这样过了好长时间，他发现，用这样的方式根本不能将那些人从苦难当中解救出来。他想：与其说这样的废话，还不如把自己的食物呀衣服呀送给他们，他就真的把这些东西送给人家了。
　　没有了食物和衣服，他又饿又冷。冻得呀，裹了块床单，睡在一个草堆上面。
　　再后来，他觉得光送东西还不行，要拿出行动，去帮穷人干活。
　　于是有一天，他披着那条破床单，哆哆嗦嗦地敲开了一个老太太家的门。站在门口说：我、帮、你、洗、衣、服、吧。老太太以为他有神经病，瞪了他一眼，突然一声大吼：滚出去！
　　凡·高当画家
　　凡·高特别伤心特别不可思议。他想：我放弃了布道，送他们东西；放弃了送东西，帮他们干活。但是，我的作用在哪里呢？这些人依然还是那样贫穷那样苦难。帮助别人人家让他滚出去，把衣服送给别人只能解救几个人。当他对着刚从矿井里爬出来的、满脸黑灰、只有眼睛忽闪乱转的煤矿工人布道的时候，人家累得听都不要听。
　　凡·高痛苦万分，本来，他是到这里解救别人的，但是现在他的痛苦也没有办法解脱了。为了减轻他心中的痛苦，他拿起笔和纸，开始画那些累弯了腰的矿工。画着画着，他就对画画上瘾了，见什么画什么。
　　凡·高的大皮鞋
　　有一天，他发现在自己床底下还有一双又破又旧、变了形的大皮鞋，那是因为太破没有送出去的唯一一件财产。这双鞋子上面带有明显的凡·高气息--受苦受难，不能解决问题。他像是从这双皮鞋上面看见了自己，禁不住感慨万千。他被这双大皮鞋迷住了，使出全身的劲儿画了起来，完全忘记了自己的存在，也忘记了自己的痛苦……
　　我拿出凡·高的画，说：同学们请看，这就是凡·高的大皮鞋！
　　当我把画展示给孩子们看的时候，他们激动得不得了：噢--老师，这样破的皮鞋他还穿不穿呀？
　　我说：他画完之后可能还要穿的，因为凡·高太贫穷了。
　　凡·高的房子
　　后来，我又拿起一幅画：你们看，这就是凡·高住的房子！
　　他们说：噢--老师，这房子也太破了，椅子都歪歪扭扭的。老师，凡·高怎么住的是我们幼儿园的小床呀？
　　我说：你们不要只看他的房子有多么破，你们要从他的画里面体会出另外一种东西。孩子问：什么东西呀老师？我说你们不要说话，慢慢看，细细体会，这幅画上面有没有一种安静美好的感觉呀？沉默了一会儿，孩子们说，他们已经从这幅画上找到了那种感觉。
　　对于这种年龄的孩子，只能提升到这样的层次，不能讲得太多。而且，对于那些画家的生平故事，老师在充分把握"有趣"、"大事不变"这两个原则的前提下，可以按照孩子年龄的不同讲述有所不同，可以做一些小小的改编。这样，通过长久的、日积月累的熏染，一旦到了一定的年龄，他们的欣赏能力就会有本质的提高。
　　凡·高的大树
　　再后来，我们欣赏到凡·高的树、风景，还有他的向日葵。
　　我问孩子：大家天天都能看见树，那些树也在扭动，但是有没有像凡·高的树扭动得这样厉害？他们说没有这样厉害。我又问：为什么他画的树要这样扭动呢？他们说不知道。我说：那是因为凡·高在看这些树的时候，他的情感被激荡起来了。因为被激荡起来了，他心里也就有了歪歪扭扭的感觉。于是，他把树也画成了这个样子，像火焰一样。
　　后来呀，另外一个大画家去看凡·高。他说：凡·高，看了你的画，我的肠子都要扭到一起了。
　　孩子听了哈哈大笑。
　　我说：今天，我们就按照凡·高画的样子，也来画一幅大树扭动的风景怎么样？
　　结果，孩子全都把树画得歪歪扭扭的，再也不是简笔画上的蘑菇了。
　　过了一个星期，孩子又来上课，纷纷向我报告：老师，我发现大树真像凡·高画的那样是扭动着的……
　　改造凡·高
　　就这样，孩子们从模仿凡·高慢慢进入到改造凡·高。在这样的过程中，他们的鉴赏能力一步步提高，而且，他们学到的知识便被充分地肉体化了。可以说，凡·高已经进入他们的灵魂、他们的血液里面去了。就这样，我带着孩子一个大师一个大师欣赏，那些大师也走进了他们的心灵。
　　凡·高有一幅画，名叫"走进阿尔的村夫"，我们要求孩子将画上的那个人替换掉，变成自己或者妈妈。在这样的替换过程中，他就会用心去感受走在乡间小路上悠闲自在的美好感觉，同时也学到了技术。画的远处，有一座被画得歪歪扭扭的教堂，给人的感觉非常奇特。在孩子们把画中人换成他自己或者他妈妈的时候，必须把这幅画画出来，在画出来的过程中，他就会细心地感知，通过这样的感知，就会认识到它的美。
　　如果不是画，只用眼睛看，很难看出凡·高画中的美来。你费了好长的时间，孩子们还会停留在表象上面，无法用艺术的眼光审视那些画。不管你怎样使劲，他们仍然认为安格尔的"贵夫人"就是比凡·高的脸上疙疙瘩瘩的"少女像"画得要好。
　　这样，孩子就进入了。一旦进入了，就得利用比较的方式使他们认知画家与画家之间不同的风格，以及这种风格与他们心灵之间的关系。这样，才能使他们的欣赏能力得到提升。比方说，从凡·高进入，认识了凡·高，通过比较，也就能认识其他的画家。
　　2阿尔的太阳
　　我继续讲凡·高的故事。
　　后来，有一天，凡·高来到一个名叫阿尔的地方，发现那里的太阳特别的毒、特别的漂亮灿烂。凡·高故意不戴帽子，就让太阳晒，晒得他眼花缭乱。他看见树干是蓝色的，看见树叶是红色的。他想画人，但是没有钱，雇不起模特，只好对着镜子画他自己。他看见镜子里的他的脸是红色的，就照着看见的样子画了下来，结果被别人叫作"红狗"。
　　我问孩子们：现在，你们能明白凡·高为什么要把风景画成这种样子了吧？
　　孩子们说：老师，我们明白了！
　　风景欢宴
　　凡·高完全被阿尔的风光迷住了。凡·高是一个很善良、很乐意帮助别人的人。他没有钱与朋友们分享，但他拥有这样一大片美丽的风景。他不愿一个人独享这片风景，就写了许多封信，邀请朋友们来这里画画，要他们都来参加这个风景的欢宴。
　　我让孩子们猜猜来了哪位画家，他们猜了半天也猜不出来。我说：来的画家名字里面也有"高"，叫、高、庚。孩子们又哈哈大笑。
　　凡·高听说高庚要来，高兴坏了。因为在所有的画家里面，凡·高最佩服的就是高庚了。为了欢迎高庚的到来，凡·高想把自己的破屋收拾一新。我问孩子们：假如你是凡·高，又没有钱，你用什么样的办法将屋子收拾一新呢？他们说挂上满屋子画。我说没错，凡·高就是这样想的。于是，他就没日没夜地画画，因为他对自己以前的那些画不满意，他要画出让高庚大吃一惊的画来。画的什么？向日葵！凡·高最喜欢向日葵了，他想着高庚也会喜欢向日葵的。为了这次风景的欢宴，凡·高画了整整10幅向日葵。孩子们一听：哇……
　　高庚，你在撒谎
　　高庚来了。他神气活现，像个国王似的走进凡·高的小屋。他的眼睛朝凡·高的小屋里扫了扫，马上露出不屑一顾的神色。他举起手，伸出食指，指着一幅向日葵说：你，这里，颜色没有画对！这里，应该是冷色，那里，应该是暖色……